Tada pokrenu Svoj narod kao ovce, te ih vođaše kao stado pustinjom.
Tada pokrenu Svoj narod kao ovce, te ih vođaše kao stado pustinjom.
Vodio ih je u sigurnost i nisu strahovali, a njihove je neprijatelje prekrilo more.
Dovede ih u Svoje sveto područje, na ovu planinu koju steče Njegova Desnica.
Ispred njih protjera narode, užetom im odmjeri baštinu i u njihove šatore naseli plemena Izraelova.
Iskušavali su Boga Višnjega i prkosili Mu, te nisu čuvali Njegova Svjedočanstva.
Dovede ih u Svoje sveto područje, na ovu planinu koju steče Njegova Desnica.
I dovede ih na mjesto svetinje svoje, na ovu goru, koju zadobi desnica njegova.
וַיְבִיאֵם אֶל גְּבוּל קָדְשׁוֹ הַר זֶה קָנְתָה יְמִינֽוֹ
Va/y.vi.'e/m 'el- ge.Vul ka.de.Sh/o har- Zeh ka.ne.Tah ye.mi.N/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I doveo ih je do granice svetinje svoje, planinu ovu stekla je desnica njegova."
1. I doveo ih je Izvornik: וַיְבִיאֵם [vayevi'em] Gramatika: Waw-konsekutiv uz glagol u Hifil imperfektu, 3. lice jednine muškog roda sa sufiksom 3. lica množine. Korijen בּוֹא (bo) u Hifilu znači 'uzrokovati da dođe', odnosno 'dovesti'. Značenje: Naglašava Božju suverenu i aktivnu ulogu u vođenju Izraela. On je taj koji osobno intervenira i uvodi svoj narod u obećanu baštinu, ispunjavajući svoja obećanja.
2. do granice Izvornik: אֶל גְּבוּל [el gevul] Gramatika: Prijedlog 'el' (do, prema) uz imenicu muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju (status constructus), što označava pripadnost ('granica od'). Značenje: Označava specifičan, omeđen teritorij koji je jasno definiran. To nije bilo koji prostor na zemlji, već točno ono područje koje je Bog odvojio za svoj narod.
3. svetinje svoje Izvornik: קָדְשׁוֹ [qodesho] Gramatika: Imenica muškog roda 'qodesh' (svetost, svetinja) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine ('njegov'). Značenje: Ukazuje na to da zemlja pripada Bogu i da je sveta zbog Njegove prisutnosti u njoj. Izrael ulazi u prostor koji je prožet Božjom apsolutnom izdvojenošću i čistoćom.
4. planinu ovu Izvornik: הַר זֶה [har zeh] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (har) uz pokaznu zamjenicu (zeh). Ovdje stoji paralelno izrazu 'granica svetinje'. Značenje: Pjesnička slika koja se može odnositi specifično na goru Sion kao središte Božje prisutnosti i budućeg Hrama, ili kao metonimija za cjelokupni brdoviti reljef Obećane zemlje.
5. stekla je Izvornik: קָנְתָה [qanetah] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice jednine ženskog roda (slaže se s imenicom 'desnica'). Korijen קָנָה (qanah) znači kupiti, steći, posjedovati ili stvoriti. Značenje: Govori o trajnom i legitimnom vlasništvu. Bog ima apsolutno pravo na ovu zemlju jer ju je sam osvojio i 'kupio' svojim spasenjskim djelovanjem.
6. desnica njegova Izvornik: יְמִינֽוֹ [yemino] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini ('yamin' - desna ruka, jug) sa sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Značenje: Snažan antropomorfizam koji u Bibliji simbolizira Božju moć, snagu, autoritet i vojnu pobjedu. Izrael nije osvojio zemlju vlastitom snagom, već isključivo posredovanjem božanske moći.
Ovaj stih (Psalam 78:54) snažno sažima povijest spasenja usmjerenu na Ulazak u Obećanu zemlju, stavljajući cijeli naglasak na Božju suverenost i moć. Kanaan se ovdje ne opisuje prvenstveno kao domovina Izraela, već kao 'Njegov sveti teritorij' i 'planina' koju je On osobno stekao svojom nadmoćnom snagom ('desnicom').
Teološka poruka je jasna: posjedovanje zemlje nije rezultat ljudske vojne vještine, zasluga ili prirodnog prava Izraelaca, već je to čisti dar i rezultat moćnog Božjeg zahvata. Narod ulazi na sveto tlo koje pripada Bogu, podsjećajući ih da ondje žive pod uvjetom Njegovog saveza i kao svjedoci Njegove svetosti među narodima.