Prokrčio je stazu Svome Gnjevu, nije poštedio njihovu dušu od smrti, a njihov život predao je pošasti.
Prokrčio je stazu Svome Gnjevu, nije poštedio njihovu dušu od smrti, a njihov život predao je pošasti.
I udari svakog prvorođenca u Egiptu, prvinu snage u šatorima Hama.
Tada pokrenu Svoj narod kao ovce, te ih vođaše kao stado pustinjom.
Vodio ih je u sigurnost i nisu strahovali, a njihove je neprijatelje prekrilo more.
Dovede ih u Svoje sveto područje, na ovu planinu koju steče Njegova Desnica.
Tada pokrenu Svoj narod kao ovce, te ih vođaše kao stado pustinjom.
I povede narod svoj kao ovce, i vodi ih kao stado preko pustinje.
וַיַּסַּע כַּצֹּאן עַמּוֹ וַֽיְנַהֲגֵם כַּעֵדֶר בַּמִּדְבָּֽר
va/i.ya.Sa' ka./Tzon a.M/o va/y.na.ha.Ge/m ka./'E.der ba./mid.Bar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pokrenu kao ovce narod svoj i povede ih kao stado u pustinji"
1. I pokrenu Izvornik: וַיַּסַּע [va/i.ya.Sa'] Gramatika: Hifil imperfekt s vaj-konsekutivnim od korijena נסע (nasa'). Hifil ovdje označava kauzativno djelovanje - uzrokovati nečiji polazak, pokrenuti, izvesti na put. Značenje: Korijen se izvorno odnosi na čupanje šatorskih klinova radi selidbe. Bog je onaj koji aktivno 'čupa' svoj narod iz egipatskog ropstva i suvereno ih pokreće na put spasenja.
2. kao ovce Izvornik: כַּצֹּאן [ka./Tzon] Gramatika: Prijedlog 'ka' (kao) izravno spojen s imenicom 'tson' (ovce, sitna stoka, stado). Značenje: Slika ovaca asocira na bespomoćnost, ranjivost i potpunu ovisnost o pastiru. Narod ne izlazi iz Egipta vlastitom vojnom silom, nego isključivo pod zaštitom Božjeg pastirskog vodstva.
3. narod svoj Izvornik: עַמּוֹ [a.M/o] Gramatika: Imenica 'am' (narod) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegov). Značenje: Naglašava blizak, savezni odnos između Boga i Izraela. Unatoč njihovoj slabosti i povremenim pobunama, oni ostaju trajno i neporecivo 'Njegov narod'.
4. i povede ih Izvornik: וַֽיְנַהֲגֵם [va/y.na.ha.Ge/m] Gramatika: Pijel imperfekt s vaj-konsekutivnim i sufiksom 3. lica množine (ih) od korijena נהג (nahag). Pijel konjugacija pojačava radnju vođenja i usmjeravanja. Značenje: Glagol se često koristi za tjeranje ili brižno vođenje stoke s pašnjaka na pašnjak. Ukazuje na neprekidnu Božju brigu i aktivnu prisutnost kojom sigurno usmjerava svoj narod.
5. u pustinji Izvornik: בַּמִּדְבָּֽר [ba./mid.Bar] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) s određenim članom (zajedno tvore 'ba') i imenica 'midbar' (pustinja, divljina). Značenje: Pustinja je negostoljubivo mjesto kušnji, opasnosti i potpune ovisnosti o Bogu. U tom surovom okruženju, nježno Božje pastirsko vodstvo dolazi do punog izražaja kao jedini izvor preživljavanja.
Stih (Psalam 78,52) predstavlja predivnu pastoralnu metaforu koja sažima izlazak iz Egipta i putovanje prema Obećanoj zemlji. Bog je prikazan kao pažljivi pastir, dok su Izraelci njegovo stado. Ova slika stoji u oštrom, namjernom kontrastu s nasilnim pošastima i gnjevnim uništenjem koji su u prethodnim stihovima psalma zadesili Egipćane.
Ranjivost naroda (ovce, krdo) naglašena je u suprotnosti s grubošću okoliša (pustinja). Glavna poruka stiha je da preživljavanje i oslobođenje naroda nije rezultat njihove vlastite snage ili snalažljivosti, već isključivo Božje nježne, aktivne i suverene brige koja ih sigurno provodi kroz najveće životne opasnosti i neizvjesnosti.