I udari svakog prvorođenca u Egiptu, prvinu snage u šatorima Hama.
I udari svakog prvorođenca u Egiptu, prvinu snage u šatorima Hama.
Tada pokrenu Svoj narod kao ovce, te ih vođaše kao stado pustinjom.
Vodio ih je u sigurnost i nisu strahovali, a njihove je neprijatelje prekrilo more.
Dovede ih u Svoje sveto područje, na ovu planinu koju steče Njegova Desnica.
Ispred njih protjera narode, užetom im odmjeri baštinu i u njihove šatore naseli plemena Izraelova.
Vodio ih je u sigurnost i nisu strahovali, a njihove je neprijatelje prekrilo more.
Vodi ih pouzdano, i oni se ne bojaše, a neprijatelje njihove zatrpa more.
וַיַּנְחֵם לָבֶטַח וְלֹא פָחָדוּ וְאֶת אוֹיְבֵיהֶם כִּסָּה הַיָּֽם
va/i.yan.Che/m La./ve.tach ve./Lo' fa.Cha.du ve./'Et 'oy.vei./Hem ki.Sah hai./Yam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I vodio ih je na sigurnost i nisu se bojali, a neprijatelje njihove prekrilo je more."
1. I vodio ih je Izvornik: וַיַּנְחֵם [vayyanchem] Gramatika: Glagol u Hifil obliku, imperfekt s vav konsekutivnim (što označava narativno prošlo vrijeme) i pronominalnim sufiksom 3. lica množine. Korijen נחה (nachah) znači voditi, usmjeravati. Značenje: Naglašava Božju aktivnu, pastirsku ulogu u vođenju izraelskog naroda. Bog nije samo pokazao put izbavljenja, već ih je osobno i suvereno provodio kroz opasnost.
2. na sigurnost Izvornik: לָבֶטַח [lavetach] Gramatika: Prijedlog ל (le, 'k', 'prema', 'na') spojen s imenicom בֶטַח (betach) koja označava sigurnost, pouzdanje i odsutnost tjeskobe. Značenje: Ukazuje na stanje potpunog mira i zaštite koje proizlazi iz Božje prisutnosti. Njihova sigurnost nije bila rezultat njihovih snaga ili vojne moći, nego Božjeg zaklona.
3. su se bojali Izvornik: פָחָדוּ [fachadu] Gramatika: Glagol u osnovnom Kal (Pa'al) obliku, perfekt 3. lica množine. Korijen פחד (pachad) znači strahovati, strepjeti, biti u užasu. Značenje: U kombinaciji s negacijom 'lo' (ne), opisuje unutarnju transformaciju naroda. Oslobođeni su paralizirajućeg užasa koji su osjećali pred egipatskom vojskom jer im je Bog osigurao spasenje.
4. prekrilo je Izvornik: כִּסָּה [kissah] Gramatika: Glagol u intenzivnom Pi'el obliku, perfekt 3. lica jednine. Korijen כסה (kasah) znači prekriti, sakriti, preplaviti. Značenje: Intenzivni oblik glagola naglašava potpunost uništenja neprijatelja. More nije samo potopilo egipatsku vojsku, već ih je u potpunosti 'prekrilo' i zauvijek izbrisalo tu prijetnju.
Ovaj stih (Psalam 78:53) poetski sažima ključni trenutak Izlaska – prelazak preko Crvenog mora, naglašavajući dvostruku prirodu Božjeg djelovanja prema ljudima. S jedne strane, Bog se pokazuje kao brižni pastir koji svoj narod sigurno izvodi iz ropstva, donoseći im duboki mir i oslobađajući ih od smrtnog straha. S druge strane, On je pravedni sudac koji moćnom silom prirode u potpunosti uništava njihove tlačitelje.
Kontrast u stihu je izrazito snažan: dok Božji narod doživljava potpunu sigurnost i odsustvo straha ('lavetach'), njihove neprijatelje sustiže apsolutna propast ('prekrilo je more'). Stih teološki podučava da pravo izbavljenje obuhvaća i fizičko spašavanje od prijetnje i unutarnje oslobođenje od straha, a oboje je isključivo rezultat Božje suverene moći i milosti.