Ne sjetiše se Ruke Njegove, dana kada ih otkupi od neprijatelja.
Ne sjetiše se Ruke Njegove, dana kada ih otkupi od neprijatelja.
koji učini znakove Svoje u Egiptu i čudesa Svoja u polju Soanskom.
Pretvorio je u krv njihove rijeke i potoke, te nisu mogli piti.
Posla među njih roj te ih proždrije, i žabe te ih upropastiše.
Predade gusjenici njihov urod, a njihov trud skakavcu.
Pretvorio je u krv njihove rijeke i potoke, te nisu mogli piti.
I provrže u krv rijeke njihove i potoke njihove, da ne mogoše piti.
וַיַּהֲפֹךְ לְדָם יְאֹרֵיהֶם וְנֹזְלֵיהֶם בַּל יִשְׁתָּיֽוּן
va/i.ya.ha.Fokh Le./dom ye.'o.rei./Hem ve./no.ze.lei./Hem bal- yish.ta.Yu/n
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I pretvorio je u krv rijeke njihove i potoke njihove ne mogoše piti."
1. I pretvorio je Izvornik: וַיַּהֲפֹךְ [vayyahafokh] Gramatika: Waw konzekutivni s imperfektom (Qal) trećeg lica jednine muškog roda od korijena הָפַךְ (hafak). Ova konstrukcija označava radnju koja se nadovezuje na prethodnu i najčešće se prevodi kao svršeno prošlo vrijeme. Značenje: Glagol ukazuje na potpunu, temeljitu i dramatičnu promjenu prirode vode. Ovdje se odnosi na Božju izravnu intervenciju u prvoj egipatskoj pošasti, gdje on pretvara izvor života u izvor smrti.
2. u krv Izvornik: לְדָם [ledam] Gramatika: Prijedlog לְ (le) koji označava smjer ili transformaciju (u) spojen s imenicom דָּם (dam - krv). Značenje: Krv je u Bibliji simbol života, ali kada se nalazi izvan tijela i zagađuje okoliš, postaje znak nečistoće, suda i smrti. Ovim činom Egipćani, koji su obožavali Nil, suočeni su s mrtvilom onoga u što su se pouzdavali.
3. rijeke njihove Izvornik: יְאֹרֵיהֶם [ye'oreihem] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, u konstruktnom stanju sa sufiksom trećeg lica množine. Riječ יְאֹר (je'or) je egipatska posuđenica koja inače označava Nil, no u množini se odnosi na njegove rukavce i kanale. Značenje: Upotreba ove specifične riječi umjesto općeg hebrejskog pojma za rijeku jasno lokalizira događaj u Egipat. Ukazuje na potpuni udarac na egipatsku ekonomiju, poljoprivredu i religijski sustav koji je usko ovisio o vodama Nila.
4. i potoke njihove Izvornik: וְנֹזְלֵיהֶם [venozleihem] Gramatika: Veznik ו (ve) spojen s participom aktivnim (Qal) muškog roda u množini i konstruktnom stanju, od korijena נָזַל (nazal - teći), sa sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Ovaj izraz obuhvaća sve tekućice i vodotokove koji su izvirali iz glavne rijeke. Time se naglašava sveobuhvatnost Božjeg suda, jer nijedan izvor svježe tekuće vode nije bio pošteđen transformacije.
5. ne mogoše piti Izvornik: בַּל יִשְׁתָּיֽוּן [bal yishtayun] Gramatika: Negacija בַּל (bal) uz imperfekt (Qal) trećeg lica množine od korijena שָׁתָה (šatah - piti) s paragogičnim slovom nun. Arhaični sufiks 'un' služi za pojačavanje značenja i zadržavanje ritma. Značenje: Ova fraza naglašava tragičnu posljedicu Božje osude, gdje osnovna ljudska potreba ostaje nezadovoljena. Ono što je nekoć davalo život sada uzrokuje žeđ, demonstrirajući čovjekovu potpunu ovisnost o Božjoj providnosti za golo preživljavanje.
Ovaj stih iz Psalma 78 predstavlja poetsku retrospektivu prve od deset pošasti u Egiptu, povijesno opisane u Knjizi Izlaska. Asaf, pisac psalma, podsjeća izraelski narod na Božju silnu ruku i Njegovu apsolutnu suverenost nad prirodom i poganskim božanstvima. Pretvaranje Nila – simbola egipatskog ponosa, života i religije – u krv nije samo prirodna katastrofa, već vrhunski teološki obračun u kojem Bog Izraela dokazuje svoju potpunu nadmoć nad egipatskim panteonom koji je vodu Nila smatrao božanskom.
Poruka stiha nadilazi puki povijesni izvještaj; on služi kao snažno upozorenje na posljedice idolopoklonstva i pobune protiv Stvoritelja. Kada se ljudi pouzdaju u stvorenje umjesto u Stvoritelja, sami izvori na koje se oslanjaju mogu im se pretvoriti u propast. Božja intervencija ovdje dekonstruira lažnu sigurnost najmoćnijeg imperija tog vremena, pokazujući da jedino On daje i uzima život, čime oslobađa put za konačno izbavljenje svoga naroda.