A On, Milosrdan, opraštao je krivnju i nije uništavao; često je odvraćao Svoj Gnjev i nije budio svu Svoju Jarost.
A On, Milosrdan, opraštao je krivnju i nije uništavao; često je odvraćao Svoj Gnjev i nije budio svu Svoju Jarost.
I sjeti se da su oni tijelo, dah koji odlazi i ne vraća se.
Koliko su se bunili protiv Njega u pustinji, žalostili Ga u pustoši!
Ponovno iskušavahu Boga i ograničavahu Sveca Izraelova.
Ne sjetiše se Ruke Njegove, dana kada ih otkupi od neprijatelja.
Koliko su se bunili protiv Njega u pustinji, žalostili Ga u pustoši!
Koliko ga puta rasrdiše u pustinji, i uvrijediše u zemlji gdje se ne živi!
כַּמָּה יַמְרוּהוּ בַמִּדְבָּר יַעֲצִיבוּהוּ בִּֽישִׁימֽוֹן
Ka./mah yam.Ru./hu va./mid.Bar ya.'a.tzi.Vu./hu Bi./shi.Mon
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Koliko pobuniše-se-protiv-njega u-pustinji, ožalostiše-ga u-pustoši"
1. Koliko (puta) Izvornik: כַּמָּה [Kammah] Gramatika: Upitna riječ nastala spajanjem prijedloga 'ke' (kao) i upitne zamjenice 'mah' (što), u značenju 'koliko često' ili 'kako mnogo'. Ovdje funkcionira kao uzvik tuge nad učestalošću. Značenje: Naglašava neumornu i opetovanu prirodu ljudskog grijeha i pobune, za razliku od izoliranih i jednokratnih prijestupa.
2. pobuniše se protiv njega Izvornik: יַמְרוּהוּ [yamruhu] Gramatika: Glagol iz korijena מָרָה (marah), u Hifil deblu (uzročno), imperfekt 3. lica množine sa sufiksom 3. lica jednine. Imperfekt ukazuje na kontinuirano ili učestalo ponavljanje radnje u prošlosti. Značenje: Označava namjeran, prkosan otpor i gorčinu usmjerenu protiv Božjeg autoriteta. Pokazuje svjesno odbacivanje Božjeg vodstva.
3. u pustinji Izvornik: בַמִּדְבָּר [vamidbar] Gramatika: Imenica מִדְבָּר (midbar) s prijedlogom ב (be) 'u' i asimiliranim određenim članom ה (ha), doslovno 'u toj pustinji'. Značenje: Pustinja predstavlja mjesto totalne oskudice i ovisnosti, gdje bi oslanjanje na Boga trebalo biti najsnažnije. Pobuna na takvom mjestu čini nezahvalnost još očitijom.
4. ožalostiše ga Izvornik: יַעֲצִיבוּהוּ [ya'atzivuhu] Gramatika: Glagol iz korijena עָצַב ('atzav), u Hifil deblu, imperfekt 3. lica množine sa sufiksom 3. lica jednine. Ponovno, imperfekt izražava višekratno nanošenje boli. Značenje: Snažan antropomorfni izraz koji prikazuje Božju ranjivost prema Njegovom narodu. Grijeh ne krši samo hladna pravila zakona, već nanosi duboku osobnu bol i žalost Božjem srcu.
5. u pustoši Izvornik: בִּֽישִׁימֽוֹן [bishimon] Gramatika: Imenica יְשִׁימוֹן (yeshimon) s prijedlogom ב (be). Imenica dolazi od korijena יָשַׁם (yasham) koji znači biti pust, opustošen ili razoren. Značenje: Poetični paralelizam s 'pustinjom'. Naglašava surovu beživotnost mjesta, produbljujući kontrast između mrtve okoline i Božje milosrdne prisutnosti koju oni unatoč tome odbacuju.
Ovaj stih (Psalam 78:40) izražava duboku teološku i emocionalnu istinu o odnosu između Boga i čovjeka. Preko snažnog hebrejskog paralelizma ('u pustinji' // 'u pustoši' te 'pobuniše se' // 'ožalostiše ga'), stih oslikava dramatičan kontrast između ljudske tvrdoglavosti i Božje milosti usred krajnje nevolje. Osobito je zapanjujuća činjenica da se grijeh ovdje ne tretira tek kao juridički prijestup protiv zakonodavca, već kao duboko osoban čin nevjere koji ranjava i žalosti Boga, otkrivajući Njegovu intenzivnu ljubav i emocionalnu uključenost u povijest spasenja.