I sjetiše se da je Bog stijena njihova i Bog Svevišnji njihov Otkupitelj.
I sjetiše se da je Bog stijena njihova i Bog Svevišnji njihov Otkupitelj.
No obmanjivahu Ga ustima svojim i jezikom svojim lagahu Mu.
Njihovo srce ne bijaše postojano s Njim, niti bijahu vjerni Njegovu Savezu.
A On, Milosrdan, opraštao je krivnju i nije uništavao; često je odvraćao Svoj Gnjev i nije budio svu Svoju Jarost.
I sjeti se da su oni tijelo, dah koji odlazi i ne vraća se.
Njihovo srce ne bijaše postojano s Njim, niti bijahu vjerni Njegovu Savezu.
A srce njihovo ne bješe njemu vjerno, i ne bijahu tvrdi u zavjetu njegovu.
וְלִבָּם לֹא נָכוֹן עִמּוֹ וְלֹא נֶאֶמְנוּ בִּבְרִיתֽוֹ
Ve./li.bo/m lo'- na.Khon i.M/o ve./Lo' ne.'em.Nu bi/v.ri.T/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I njihovo srce nije čvrsto s njim i nisu vjerni u savezu njegovom."
1. i njihovo srce Izvornik: וְלִבָּם [Ve./li.bo/m] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), imenice 'lev' (srce) i pronominalnog sufiksa 3. lica muškog roda množine (njihovo). Značenje: U biblijskoj antropologiji, srce nije samo središte emocija, već prvenstveno sjedište volje, razuma i moralnih odluka. Ovdje ukazuje na to da neposlušnost naroda ne proizlazi iz puke slabosti, već iz nutarnje udaljenosti i krivo usmjerene volje.
2. nije čvrsto Izvornik: לֹא נָכוֹן [lo'- na.Khon] Gramatika: Uz negaciju 'lo', riječ 'nakhon' je pasivni particip (nifal) glagolskog korijena 'kun' (כּוּן), što znači biti utemeljen, postojan, ispravan ili pripremljen. Značenje: Označava nedostatak temeljne stabilnosti i iskrenosti prema Bogu. Njihova nutarnja usmjerenost bila je prevrtljiva i labava, bez čvrstog temelja koji bi izdržao životne kušnje.
3. i nisu vjerni Izvornik: וְלֹא נֶאֶמְנוּ [ve./Lo' ne.'em.Nu] Gramatika: Sastoji se od veznika 've' (i), negacije 'lo' (nisu), te glagola korijena 'aman' (אָמַן) u nifal perfektu, 3. lice množine. Značenje: Korijen 'aman' (iz kojeg dolazi riječ amen) nosi ideju pouzdanosti, vjernosti i istinitosti. Tekst naglašava da se na narod nije moglo osloniti jer nisu održali svoju obvezu.
4. u savezu njegovom Izvornik: בִּבְרִיתֽוֹ [bi/v.ri.T/o] Gramatika: Riječ je tvorena od prijedloga 'be' (u), imenice 'berit' (savez) i pronominalnog sufiksa 3. lica jednine (njegov). Značenje: Savez (berit) je temeljni koncept odnosa između Boga i Izraela, sličan pravnom ugovoru ili bračnom zavjetu. Kršenje saveza predstavlja vrhunac nevjere i raskid najdubljeg odnosa povjerenja s Bogom.
Ovaj stih (Psalam 78,37) dijagnosticira temeljni duhovni problem izraelskog naroda tijekom njihove povijesti s Bogom. Tekst jasno pokazuje da se nije radilo samo o povremenom, slučajnom kršenju zakona, već o dubokom, nutarnjem nedostatku predanosti – njihovo 'srce' (središte volje i namjera) nije bilo ispravno usmjereno ni utemeljeno u Bogu.
Zbog te nutarnje nepostojanosti, vanjski rezultat bio je neizbježan: narod nije mogao ostati vjeran obvezama Saveza. Stih nas uči da je dosljedna poslušnost i vjernost Bogu nemoguća bez iskrenog i čvrsto predanog srca. Bog ne traži isključivo formalno poštivanje pravila, već prije svega cjelokupnu, postojanu i nepatvorenu unutarnju privrženost.