Kada ih je ubijao, tražili su Ga; vraćali su se i revno tražili Boga.
Kada ih je ubijao, tražili su Ga; vraćali su se i revno tražili Boga.
I sjetiše se da je Bog stijena njihova i Bog Svevišnji njihov Otkupitelj.
No obmanjivahu Ga ustima svojim i jezikom svojim lagahu Mu.
Njihovo srce ne bijaše postojano s Njim, niti bijahu vjerni Njegovu Savezu.
A On, Milosrdan, opraštao je krivnju i nije uništavao; često je odvraćao Svoj Gnjev i nije budio svu Svoju Jarost.
No obmanjivahu Ga ustima svojim i jezikom svojim lagahu Mu.
Laskahu mu ustima svojima, i jezikom svojim lagahu mu.
וַיְפַתּוּהוּ בְּפִיהֶם וּבִלְשׁוֹנָם יְכַזְּבוּ לֽוֹ
va/y.fa.Tu./hu be./fi./Hem u./vi/l.sho.Na/m ye.kha.ze.vu- l/o
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I laskahu mu ustima svojim i jezikom svojim lagahu mu"
1. I laskahu mu Izvornik: וַיְפַתּוּהוּ [va/y.fa.Tu./hu] Gramatika: Piel (intenzivno stablo) glagola פָּתָה (patah), imperfekt s waw konsekutivnim (koji izražava narativnu prošlost) i pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Piel oblik ovdje označava aktivno i namjerno zavođenje, obmanjivanje ili laskanje. Značenje: Ovaj glagol ukazuje na pokušaj manipulacije Bogom kroz izvanjsku, ispraznu pobožnost. Narod koristi laskanje i slatkorječivost kako bi izbjegao kaznu, umjesto da pokaže istinsko pokajanje iz srca.
2. ustima svojim i jezikom svojim Izvornik: בְּפִיהֶם וּבִלְשׁוֹנָם [be./fi./Hem u./vi/l.sho.Na/m] Gramatika: Imenice 'usta' (peh) i 'jezik' (lašon) s prijedlogom 'u/s' (bet) i sufiksom 3. lica množine. Prijedlog 'bet' ovdje ima ulogu instrumentala (čime se vrši radnja). Značenje: Usta i jezik metonimijski predstavljaju ljudski govor i izražavanje. Korištenje oba organa govora naglašava dvostrukost i potpunu neiskrenost njihovih verbalnih obećanja i molitava, koje su u suprotnosti s njihovim djelima.
3. lagahu Izvornik: יְכַזְּבוּ [ye.kha.ze.vu] Gramatika: Piel imperfekt glagola כָּזַב (kazav) u 3. licu množine. Korištenje imperfekta nakon waw konsekutivnog često sugerira trajnu, ponavljanu ili uobičajenu radnju u prošlosti. Značenje: Izražava izravno i aktivno kršenje vjernosti Bogu kroz svjesne laži. Njihova obećanja poštivanja saveza i zavjeti bili su tek isprazne riječi, čime se osuđuje oštar raskorak između izgovorenog i proživljenog života.
Ovaj stih (Psalam 78,36) sažima tragediju duhovnog licemjerja naroda Izraela tijekom njihovog lutanja pustinjom. Kad god bi se suočili s posljedicama svoje neposlušnosti i Božjim sudom, okrenuli bi se Bogu s molitvama i izrazima pokajanja. Međutim, to 'obraćenje' bilo je isključivo verbalno, motivirano strahom od kazne, a ne istinskom promjenom srca koja bi rezultirala vjernošću Božjim zapovijedima.
Stih služi kao snažna teološka opomena o pravoj prirodi odnosa s Bogom, naglašavajući da Svemogućeg nije moguće prevariti ispraznim riječima, lažnim obećanjima i pukim vjerskim obredima. Pravo zajedništvo sa Stvoriteljem zahtijeva nutarnju autentičnost u kojoj se izjave s usana u potpunosti podudaraju sa stavom srca i načinom života.