U vatru baciše Svetište Tvoje, do zemlje oskvrnuše Boravište Imena Tvoga.
U vatru baciše Svetište Tvoje, do zemlje oskvrnuše Boravište Imena Tvoga.
Rekoše u srcu svome: "Satrimo ih zajedno!" Spališe sva Božja Svetišta u zemlji.
Svoje znakove ne vidimo, nema više proroka i s nama nema onoga tko zna do kada.
Do kada će se, Bože, rugati tlačitelj? Hoće li neprijatelj zauvijek prezirati Tvoje Ime?
Zašto povlačiš Ruku Svoju i Desnicu Svoju iz njedara Svojih? Uništi!
Svoje znakove ne vidimo, nema više proroka i s nama nema onoga tko zna do kada.
Običaja svojih ne vidimo, nema više proroka, i nema u nas ko bi znao dokle će to trajati.
אֽוֹתֹתֵינוּ לֹא רָאִינוּ אֵֽין עוֹד נָבִיא וְלֹֽא אִתָּנוּ יֹדֵעַ עַד מָֽה
'o.to.Tei./nu lo' ra.'I.nu 'ein- od na.Vi' ve./lo'- 'i.Ta./nu yo.De.a' 'ad- Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Znakove naše ne vidjesmo, nema više proroka, i nema s nama onoga tko zna do kada."
1. Znakove naše Izvornik: אֽוֹתֹתֵינוּ ['ototeinu] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini ('ot - znak), s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Značenje: Pojam se odnosi na Božje znakove, čuda ili zastave kao simbole Njegove prisutnosti i saveza. Nedostatak tih znakova označava osjećaj napuštenosti i prestanak Božjeg aktivnog djelovanja u povijesti naroda.
2. ne vidjesmo Izvornik: לֹא רָאִינוּ [lo' ra'inu] Gramatika: Negacija 'lo' uz glagol 'ra'a' (vidjeti) u perfektu (Qal), prvo lice množine. Značenje: Izražava tjeskobnu stvarnost zajednice koja je izgubila opipljive dokaze Božjeg vodstva. Perfekt sugerira dovršenu radnju – znakovi se već dulje vrijeme uopće ne pojavljuju.
3. nema više proroka Izvornik: אֵֽין עוֹד נָבִיא ['ein 'od navi'] Gramatika: Čestica negacije postojanja ('ein) s prilogom ('od - više/još) i imenicom jednine 'navi' (prorok). Značenje: Odsutnost proročke riječi predstavlja prekid izravne komunikacije s Bogom. Proroci su inače tumačili povijest, a sada narod ostaje bez božanskog usmjerenja usred velike patnje.
4. onoga tko zna do kada Izvornik: יֹדֵעַ עַד מָֽה [yodea' 'ad mah] Gramatika: Aktivni particip glagola 'yada' (znati) uz prijedlog 'ad' (do) i upitnu zamjenicu 'mah' (što/kada). Značenje: Naglašava duboku neizvjesnost i nedostatak eshatološke perspektive. Nitko u zajednici nema uvid u to kada će ova povijesna agonija i Božja šutnja napokon završiti.
Ovaj stih (Psalam 74,9) dramatično izražava duboku duhovnu krizu i osjećaj bogonapuštenosti izraelskog naroda, najvjerojatnije u vrijeme razorenja Hrama i babilonskog sužanjstva. Znakovi Božje moći i prisutnosti potpuno su nestali, a proročki glas, koji je stoljećima služio kao most između Jahve i Njegova naroda, sasvim je utihnuo.
Najveća tragedija ovog povijesnog trenutka nije samo u fizičkom razaranju, nego u duhovnoj i spoznajnoj tami: zajednica nema nikoga tko bi joj protumačio smisao patnje i dao nadu ukazujući 'do kada' će kušnja trajati. To je vapaj naroda koji se našao u teološkoj praznini, lišen božanske objave i ostavljen u potpunoj egzistencijalnoj neizvjesnosti.