Izgleda kao onaj koji visoko podiže sjekire u gustišu drveća.
Izgleda kao onaj koji visoko podiže sjekire u gustišu drveća.
I sada njezine rezbarije zajedno sjekirom i maljevima razbijaju.
U vatru baciše Svetište Tvoje, do zemlje oskvrnuše Boravište Imena Tvoga.
Rekoše u srcu svome: "Satrimo ih zajedno!" Spališe sva Božja Svetišta u zemlji.
Svoje znakove ne vidimo, nema više proroka i s nama nema onoga tko zna do kada.
U vatru baciše Svetište Tvoje, do zemlje oskvrnuše Boravište Imena Tvoga.
Ognjem sažegoše svetinju tvoju; na zemlju obalivši oskvrniše stan imena tvojega.
שִׁלְחוּ בָאֵשׁ מִקְדָּשֶׁךָ לָאָרֶץ חִלְּלוּ מִֽשְׁכַּן שְׁמֶֽךָ
shil.Chu Va./'esh mik.da.She./cha la./'A.retz chi.le.Lu mish.kan- she.Me./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poslali su u vatru svetište tvoje, na zemlju oskvrnuli su prebivalište imena tvoga."
1. poslali su (bacili su) Izvornik: שִׁלְחוּ [shil.Chu] Gramatika: Glagol od korijena שׁלח (šalah) u Piel konjugaciji (intenzivni oblik), perfekt, 3. lice množine. Značenje: Piel oblik ovdje označava nasilno ili destruktivno djelovanje. Ukazuje na bezobziran, namjeran čin pustošenja gdje se sveti prostor izručuje destrukciji.
2. u vatru Izvornik: בָאֵשׁ [Va./'esh] Gramatika: Imenica אֵשׁ (eš, 'vatra') spojena s prijedlogom בְּ (b, 'u') ispod kojeg se nalazi vokal kamac koji ukazuje na asimiliran određeni član ('u tu vatru'). Značenje: Vatra služi kao konačno oruđe potpunog fizičkog uništenja i brisanja svetog traga. Označava bespoštednu destrukciju svetinje koja nestaje u plamenu.
3. svetište tvoje Izvornik: מִקְדָּשֶׁךָ [mik.da.She./cha] Gramatika: Imenica מִקְדָּשׁ (mikdaš, 'sveto mjesto') izvedena iz korijena קדשׁ (kadoš, 'svet'), uz pronominalni sufiks 2. lica jednine muškog roda ('tvoje'). Značenje: Odnosi se na jeruzalemski Hram koji je bio apsolutno središte Izraelovog bogoštovlja. Korištenje prisvojnog sufiksa naglašava da je uništenjem nanesena izravna, osobna uvreda samom Bogu.
4. na zemlju oskvrnuli su Izvornik: לָאָרֶץ חִלְּלוּ [la./'A.retz chi.le.Lu] Gramatika: Sintagma koja spaja imenicu אֶרֶץ (erec, 'zemlja') s prijedlogom לְ (l, 'do/na') i glagol חלל (halal, 'oskvrnuti') u Piel perfektu. Značenje: Ovaj snažan izraz označava rušenje do samih temelja, doslovno miješanje svetoga s prašinom i blatom. Time se sveto mjesto lišava svog uzvišenog statusa i brutalno svodi na ono profano.
5. prebivalište imena tvoga Izvornik: מִֽשְׁכַּן שְׁמֶֽךָ [mish.kan- she.Me./kha] Gramatika: Konstruktno stanje (smihut) koje povezuje imenicu מִשְׁכָּן (miškan, 'šator' ili 'prebivalište') s imenicom שֵׁם (šem, 'ime') koja nosi sufiks 2. lica jednine. Značenje: Odražava biblijsku teologiju prema kojoj neobuhvatni Bog ne može biti zatvoren u ljudsku zgradu, već na tom mjestu prebiva Njegovo sveto Ime. Napad na Njegovo prebivalište predstavlja udar na samu Njegovu objavu, ugled i prisutnost među ljudima.
Ovaj stih (Psalam 74:7) snažno i slikovito opisuje stravičan prizor uništenja jeruzalemskog Hrama, najvjerojatnije od strane Babilonaca 586. pr. Kr. Neprijatelji ne samo da fizički razaraju svetište vatrom i rušenjem do temelja, već ga prvenstveno duhovno oskvrnjuju, tretirajući najsvetije mjesto na zemlji kao nešto obično, profano i bezvrijedno.
Kroz duboku teologiju Božjeg 'Imena', psalmist izražava nesnošljivu bolnu spoznaju da je narušen vidljivi simbol Božje prisutnosti. Sravnjivanje Božjeg prebivališta sa zemljom i prašinom predstavlja vrhunac poniženja i tragedije za izraelski narod, ali ujedno služi i kao dramatičan vapaj Bogu da intervenira i obrani čast vlastitog svetog Imena.