Podigni Svoje korake k vječnim ruševinama, neprijatelj je počinio svako zlo u Svetištu.
Podigni Svoje korake k vječnim ruševinama, neprijatelj je počinio svako zlo u Svetištu.
Tvoji su neprijatelji rikali usred Tvoga Svetišta, svoje su znakove postavili za znamenja.
Izgleda kao onaj koji visoko podiže sjekire u gustišu drveća.
I sada njezine rezbarije zajedno sjekirom i maljevima razbijaju.
U vatru baciše Svetište Tvoje, do zemlje oskvrnuše Boravište Imena Tvoga.
Izgleda kao onaj koji visoko podiže sjekire u gustišu drveća.
Vidiš, oni su kao onaj koji podiže sjekiru na spletene grane u drveta.
יִוָּדַע כְּמֵבִיא לְמָעְלָה בִּֽסֲבָךְ עֵץ קַרְדֻּמּֽוֹת
Yi.va.da' ke./me.Vi' le./Ma.'e.la/h bi./sa.vokh- 'Etz kar.du.Mot
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poznat je kao onaj koji donosi prema gore u gustiš drveta sjekire"
1. Poznat je / Čini se Izvornik: יִוָּדַע [Yi.va.da'] Gramatika: Glagol korijena ידע (yada'), nifal imperfekt, 3. lice jednine muškog roda. Nifal ovdje može imati pasivno značenje ('poznat je') ili refleksivno-izražajno ('činio se'). Značenje: U kontekstu Psalma 74, riječ izražava dojam koji ostavljaju neprijatelji ili prepoznatljivost njihove agresije. Njihova rušilačka namjera postaje svima očigledna.
2. kao onaj koji donosi Izvornik: כְּמֵבִיא [ke.me.Vi'] Gramatika: Prijedlog כְּ (ke, kao) vezan uz Hifil particip glagola בּוֹא (bo', doći, u Hifilu: donijeti, uvesti). Značenje: Particip opisuje neprekidnu radnju neprijatelja koji podižu oruđe kako bi razorili sveto mjesto, jednako kao što bi drvosječa zamahivao.
3. prema gore Izvornik: לְמָעְלָה [le.Ma.'e.la] Gramatika: Prilog mjesta s prefiksnim prijedlogom לְ (le, prema) i lokativnim sufiksom ה (ah), izveden od korijena עָלָה (alah, ići gore). Značenje: Naglašava radnju snažnog zamaha oruđem. Neprijatelj visoko podiže sjekiru kako bi udarac po hramskim zidovima bio što razorniji.
4. u gustiš Izvornik: בִּֽסֲבָךְ [bi.sa.vokh] Gramatika: Prijedlog בְּ (be, u) spojen s imenicom סְבָךְ (sevakh, gustiš, splet granja) u konstruktnom stanju, vezano za sljedeću riječ ('drveta'). Značenje: Slika 'gustiša drveća' odnosi se na bogate drvorezbarene ukrase unutar Hrama. Neprijatelji sijeku dragocjene hramske rezbarije bez poštovanja.
5. sjekire Izvornik: קַרְדֻּמּֽוֹת [kar.du.Mot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini. Jednina glasi קַרְדֹּם (kardom - sjekira). Značenje: Sjekira ovdje simbolizira grubu silu, destrukciju i profanaciju svetinje. Predstavlja brutalno oruđe razaranja suprotstavljeno svetosti i ljepoti mjesta Božje prisutnosti.
Stih (Psalam 74,5) slikovito prikazuje vandalsko razaranje Hrama, uspoređujući neprijateljske vojnike s drvosječama koji bezobzirno zamahuju sjekirama. Umjesto pažljivog i svetog pristupa hramskim rezbarijama i drvenariji, agresori ih tretiraju kao običan šumski gustiš koji treba grubo iskrčiti.
Ova brutalna slika ističe profanaciju svetog prostora i potpunu odsutnost poštovanja prema Božjem prebivalištu. Teološki, stih prenosi osjećaj šoka i tuge izraelskog naroda zbog nasilnog gaženja onoga što im je najsvetije, naglašavajući snažan kontrast između grube ljudske sile i božanske svetosti Hrama.