Zašto si, Bože, zauvijek odbacio? Zašto se dimi Tvoj Gnjev na ovce Tvoje paše?
Zašto si, Bože, zauvijek odbacio? Zašto se dimi Tvoj Gnjev na ovce Tvoje paše?
Sjeti se zajednice Svoje koju si stekao od davnine, plemena baštine Svoje koje si otkupio, brda Siona na kojemu si prebivao.
Podigni Svoje korake k vječnim ruševinama, neprijatelj je počinio svako zlo u Svetištu.
Tvoji su neprijatelji rikali usred Tvoga Svetišta, svoje su znakove postavili za znamenja.
Izgleda kao onaj koji visoko podiže sjekire u gustišu drveća.
Podigni Svoje korake k vječnim ruševinama, neprijatelj je počinio svako zlo u Svetištu.
Podigni stope svoje na stare razvaline: sve je razrušio neprijatelj u svetinji.
הָרִימָה פְעָמֶיךָ לְמַשֻּׁאוֹת נֶצַח כָּל הֵרַע אוֹיֵב בַּקֹּֽדֶשׁ
ha.Ri.ma/h Fe.'a.mei./kha le./ma.shu.'ot Ne.tzach kol- he.Ra' 'o.Yev ba./Ko.desh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Podigni korake svoje k ruševinama vječnim, sve zlo učini neprijatelj u svetištu."
1. Podigni korake svoje Izvornik: הָרִימָה פְעָמֶיךָ [harimah fe'ameikha] Gramatika: Glagol 'harimah' je Hifil imperativ od korijena רוּם (rum - podići, uzvisiti) s produženim 'he' (paragogično he) koje naglašava intenzitet molbe. 'Fe'ameikha' dolazi od imenice 'pa'am' (korak, stopalo) s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Ova snažna antropomorfna metafora poziva Boga da hitno djeluje. Pjesnik vapi Bogu da 'ubrza korak' te osobno posjeti mjesto tragedije kako bi donio spasenje i sud.
2. k ruševinama vječnim Izvornik: לְמַשֻּׁאוֹת נֶצַח [lemashu'ot netzach] Gramatika: Izraz počinje prijedlogom 'le' (k, prema) spojenim s imenicom u množini 'mashu'ot' (ruševine, pustošenja). Riječ 'netzach' (vječnost) funkcionira kao atribut koji stvara konstrukciju 'vječne ruševine'. Značenje: Izražava osjećaj beznađa i duboke tuge jer se uništenje svetišta čini konačnim i nepovratnim. Slika 'vječnih ruševina' stoji u oštrom teološkom kontrastu s Božjom vječnošću koja se u psalmima inače slavi.
3. sve zlo učini / razori Izvornik: כָּל הֵרַע [kol hera'] Gramatika: Riječ 'kol' znači sve ili svaki. 'Hera'' je glagol u Hifil perfektu, 3. lice jednine muškog roda, izveden iz korijena רעע (ra'a - biti zao, nanositi štetu, razarati). Značenje: Ovaj izraz ne opisuje puko ratno rušenje građevine, već naglašava potpunu objektivnu zloću i obijest neprijateljevih postupaka. Rušitelji nisu imali mjeru, uništili su apsolutno sve što im se našlo na putu.
4. u svetištu Izvornik: בַּקֹּֽדֶשׁ [bakodesh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'be' (u) i asimiliranog određenog člana 'ha' (koji uzrokuje udvostručenje slova kof na početku riječi), dodanih na imenicu 'qodesh' (svetinja, svetište). Značenje: Imenica jasno označava jeruzalemski Hram. Činjenica da se nezamislivo zlo dogodilo 'u svetištu' predstavlja vrhunac bogohuljenja i oskvrnuće mjesta Božje prisutnosti na zemlji.
Ovaj stih iz Psalma 74 predstavlja bolan vapaj asafitskog psalmista suočenog s potpunim uništenjem jeruzalemskog Hrama (najvjerojatnije tijekom babilonskog osvajanja 586. pr. Kr.). Riječi prenose gustu atmosferu očaja u kojoj se neprijateljsko pustošenje doživljava kao nepopravljiva, takoreći 'vječna' šteta naspram koje vjernik osjeća nemoć. Tekst snažno suprotstavlja bezočna zlodjela neprijatelja, koji drsko oskvrnjuje samu Božju prisutnost, i naizglednu pasivnost Boga kojega molitelj preklinje da 'ubrza korake', razbije šutnju i stane u obranu svoga svetog mjesta.