Zato im je oholost ogrlica, a ruho nasilja ih zaogrće.
Zato im je oholost ogrlica, a ruho nasilja ih zaogrće.
Iz sala izlazi oko njihovo, prelijevaju se zamisli srca.
Podruguju se i pakosno govore, o tlačenju s visine govore.
Usta svoja na Nebesa postavljaju, a jezik njihov hodi po Zemlji.
Stoga se narod Njegov vraća ovamo i ispija obilne vode.
Podruguju se i pakosno govore, o tlačenju s visine govore.
Potsmijevaju se, pakosno govore o nasilju, oholo govore.
יָמִיקוּ וִידַבְּרוּ בְרָע עֹשֶׁק מִמָּרוֹם יְדַבֵּֽרוּ
ya.Mi.ku vi./da.be.Ru ve./Ra' 'O.shek mi./ma.Rom ye.da.Be.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Podruguju se i govore u zlu tlačenje s visine govore"
1. Podruguju se Izvornik: יָמִיקוּ [yamiku] Gramatika: Glagol u Hiphil imperfektu trećeg lica množine. Potječe od korijena 'muq' (rugati se) ili rjeđe 'maqaq' (trunuti, kvariti). Značenje: Izražava zlobno ismijavanje i prijezir oholih prema drugima. Njihov govor nije samo pogreška, već duboko iskvareno narugivanje onima koji su slabiji.
2. i govore u zlu Izvornik: וִידַבְּרוּ בְרָע [vidabberu vera'] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz glagol 'dabar' u intenzivnom Piel obliku, praćen prijedlogom 'bet' (u) i imenicom 'ra' (zlo). Značenje: Piel forma naglašava njihov stalan, aktivan i snažan govor. Taj je govor u potpunosti prožet zlobom i zlim namjerama prema bližnjima.
3. tlačenje Izvornik: עֹשֶׁק ['oshek] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini, izvedena iz glagolskog korijena koji znači tlačiti, iznuđivati ili nasilno prisvajati. Značenje: U biblijskom kontekstu označava društvenu nepravdu, iskorištavanje slabijih i nasilje nad siromasima. Ovdje su takvi postupci glavni predmet njihovih drskih razgovora.
4. s visine Izvornik: מִמָּרוֹם [mimarom] Gramatika: Sastoji se od prijedloga 'min' (od, iz) i imenice 'marom' koja označava uzvišeno mjesto, visinu ili nebo. Značenje: Ova slika ukazuje na potpunu aroganciju zlikovaca. Oni govore s umišljene pozicije moći i nedodirljivosti, ponašajući se kao da su preuzeli Božje mjesto nad ljudima.
5. govore Izvornik: יְדַבֵּֽרוּ [yedabberu] Gramatika: Glagol 'dabar' (govoriti) ponovno u Piel imperfektu trećeg lica množine. Značenje: Ponavljanje ovog glagola na kraju stiha stavlja poseban naglasak na njihovu verbalnu aktivnost. Njihove riječi su njihovo glavno oružje kojim siju oholost i ugnjetavanje.
Ovaj stih iz 73. psalma snažno oslikava aroganciju i zlobnost oholih tlačitelja. Riječ po riječ, tekst gradira njihov grijeh: počinje zlobnim podrugivanjem, prelazi u otvoreni govor zla i prijetnje ugnjetavanjem, te kulminira drskom ohološću – govorom 's visine'. Ponavljanje glagola za govor ukazuje na to da je njihovo primarno oružje jezik kojim oholo siju strah i nepravdu.
Autor psalma time naglašava apsolutni osjećaj nedodirljivosti i moći koji takvi ljudi imaju, stavljajući se iznad drugih, pa i iznad samoga Boga. Zloća njihovih riječi usko je povezana s društvenim tlačenjem ('oshek'), ukazujući da se arogancija uma i prkosan jezik na kraju uvijek očituju kao konkretno, okrutno nasilje nad onima koji su slabiji.