Bože, Ti znaš moju ludost i moje krivnje od Tebe nisu skrivene.
Bože, Ti znaš moju ludost i moje krivnje od Tebe nisu skrivene.
Neka se zbog mene ne posrame oni koji se u Tebe uzdaju, Gospodine, Jahve nad Vojskama! Neka se zbog mene ne postide oni koji Te traže, Bože Izraelov!
Jer radi Tebe nosio sam sramotu, posramljenost je prekrila moje lice.
Postao sam stranac svojoj braći i tuđinac sinovima svoje majke.
Jer revnost za Tvoju kuću me izjela, a pogrde onih koji Te ruže pale su na mene.
Jer radi Tebe nosio sam sramotu, posramljenost je prekrila moje lice.
Jer tebe radi podnosim rug, i sramota popade lice moje.
כִּֽי עָלֶיךָ נָשָׂאתִי חֶרְפָּה כִּסְּתָה כְלִמָּה פָנָֽי
ki- 'A.lei./kha na.Sa.ti cher.Pah ki.se.Tah khe.li.Mah fa.Na/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer radi tebe nosio sam sramotu, prekrila je posramljenost lice moje"
1. Jer radi tebe Izvornik: כִּֽי עָלֶיךָ [ki 'aleykha] Gramatika: Veznik 'ki' (jer, budući da) stoji uz prijedlog 'al' (na, za, radi) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine ('tebe'). Značenje: Jasno locira uzrok psalmistove patnje. Njegovo trpljenje nije posljedica vlastitih grijeha, već izravna posljedica njegove odanosti Bogu i Božjoj stvari.
2. nosio sam Izvornik: נָשָׂאתִי [nasati] Gramatika: Glagol 'nasa' (nositi, podići, trpjeti) u Qal perfektu, 1. lice jednine. Značenje: Označava aktivno preuzimanje i podnošenje tereta. Sramota se doživljava gotovo opipljivo, kao teški fizički i duhovni teret koji pravednik mora nositi u svijetu.
3. sramotu Izvornik: חֶרְפָּה [cherpah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, u funkciji izravnog objekta. Značenje: Odnosi se na javno poniženje, porugu i izrugivanje zajednice. U biblijskoj kulturi časti i srama, ovo predstavlja jedan od najtežih udaraca za čovjekov identitet.
4. prekrila je Izvornik: כִּסְּתָה [kisetah] Gramatika: Glagol 'kasah' (pokriti, skriti) u Piel perfektu, 3. lice jednine ženskog roda. Subjekt mu je sljedeća imenica (posramljenost). Značenje: Piel oblik glagola pojačava intenzitet radnje, označavajući potpuno i temeljito prekrivanje. Sramota u potpunosti obavija osobu, poput mračne odjeće koja ju guši.
5. posramljenost Izvornik: כְלִמָּה [khelimah] Gramatika: Imenica ženskog roda u apsolutnom stanju, nastala od korijena 'kalam' (biti ponižen). Značenje: Izražava duboku unutarnju smetenost i krajnje socijalno poniženje. Paralelizam s riječju 'cherpah' naglašava totalitet razaranja osobne časti.
6. lice moje Izvornik: פָנָֽי [fanay] Gramatika: Imenica 'panim' (lice) u množini, spregnuta s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Lice je središte osobnog prisustva, identiteta i odnosa. Kad sramota prekrije lice, osoba je prisiljena spustiti pogled te biva isključena iz normalnog ljudskog zajedništva.
Ovaj stih (Psalam 69,8) snažno i poetski artikulira duboku tjeskobu pravednika koji doživljava krajnje javno poniženje, a sve to isključivo zbog svoje vjernosti Bogu. Korišteni paralelizam između nošenja tereta sramote i posramljenosti koja mu potpuno prekriva lice dočarava sliku čovjeka kojemu je u zajednici oduzeto svako dostojanstvo, ostavljajući ga posve izloženog mržnji svijeta.
Stih nosi izrazito mesijansko značenje jer anticipira sudbinu nevinog i pravednog Sluge koji trpi radi Boga. U Novom zavjetu, ovaj se motiv izravno primjenjuje na Isusa Krista (Rimljanima 15,3), svjedočeći kako je Krist dobrovoljno na sebe preuzeo svu sramotu, porugu i odbačenost kako bi ostvario Očev plan spasenja.