Izlij na njih Svoju Srdžbu i neka ih sustigne Jarost Tvoga Gnjeva.
Izlij na njih Svoju Srdžbu i neka ih sustigne Jarost Tvoga Gnjeva.
Neka njihova nastamba bude opustošena, u njihovim šatorima neka nitko ne prebiva.
Jer progone onoga koga si Ti udario i pripovijedaju o boli Tvojih ranjenika.
Dodaj bezakonje na njihovo bezakonje i neka ne uđu u Tvoju Pravednost.
Neka budu izbrisani iz Knjige života i s pravednicima neka ne budu zapisani.
Jer progone onoga koga si Ti udario i pripovijedaju o boli Tvojih ranjenika.
Jer koga si ti porazio, oni gone, i umnožavaju jade onima koje si ti ranio.
כִּֽי אַתָּה אֲשֶׁר הִכִּיתָ רָדָפוּ וְאֶל מַכְאוֹב חֲלָלֶיךָ יְסַפֵּֽרוּ
ki- 'a.Tah 'a.Sher- hi.Ki.ta ra.Da.fu ve./'el- makh.'ov cha.la.Lei./kha ye.sa.Pe.ru
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jer ti kojeg si udario progone i o boli ranjenih tvojih pripovijedaju."
1. ti Izvornik: אַתָּה ['a.Tah] Gramatika: Osobna zamjenica za 2. lice jednine muškog roda. U ovom kontekstu neočekivano je stavljena ispred relativne zamjenice radi snažnog naglašavanja vršitelja radnje. Značenje: Služi za isticanje Božjeg suvereniteta u dopuštanju patnje. Psalmist naglašava da je sam Bog ('Ti') taj koji je zadao početni udarac, što neprijatelji sada zlorabe za svoje ciljeve.
2. si udario Izvornik: הִכִּיתָ [hi.Ki.ta] Gramatika: Glagol u Hifil perfektu, 2. lice jednine, od korijena נכה (n-k-h) koji znači udariti, kazniti ili raniti. Značenje: Ukazuje na božansku disciplinu ili dopuštenu kušnju. Patnik prepoznaje da njegova nevolja u konačnici potječe od Božje ruke, čineći ruganje neprijatelja još bolnijim.
3. progone Izvornik: רָדָפוּ [ra.Da.fu] Gramatika: Glagol u Qal perfektu, 3. lice množine, od korijena רדף (r-d-f), što znači progoniti, tjerati ili goniti. Značenje: Izražava nemilosrdnost i okrutnost neprijatelja. Umjesto da pokažu milost prema onome koga je Bog ponizio, oni tu situaciju koriste za daljnje zlostavljanje i lov na nemoćnoga.
4. boli Izvornik: מַכְאוֹב [makh.'ov] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (status constructus), izvedena od korijena כאב (k-a-b) koji označava fizičku ili duševnu bol, muku i patnju. Značenje: Pojam obuhvaća cjelokupnu agoniju pravednika, kako onu nanesenu od Boga, tako i onu uzrokovanu ljudskom zlobom. Ovdje služi kao središnja točka zluradosti neprijatelja koji uživaju u tuđoj nevolji.
5. ranjenih tvojih Izvornik: חֲלָלֶיךָ [cha.la.Lei./kha] Gramatika: Imenica u množini (status constructus) sa sufiksom 2. lica jednine, izvedena od riječi חָלָל (chalal - proboden, smrtno ranjen). Korijen je חלל (h-l-l). Značenje: Označava one koji su duboko pogođeni ili ranjeni od Boga. Ovaj izraz stvara osjećaj zajedništva u patnji, ukazujući da psalmist nije sam, već pripada skupini onih koji podnose Božji sud i ljudski progon.
6. pripovijedaju Izvornik: יְסַפֵּֽרוּ [ye.sa.Pe.ru] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 3. lice množine, od korijena ספר (s-p-r). U Pielu dobiva intenzivno značenje detaljnog pripovijedanja, razglašavanja ili prepričavanja. Značenje: Implicira kontinuirano i zlurado prepričavanje tuđe nevolje. Neprijatelji ne samo da nanose bol, već od nje prave priču za ismijavanje, dodajući javnu sramotu osobnoj patnji.
Ovaj stih (Psalam 69:27) duboko zaranja u teologiju patnje i ljudske zlobe. Psalmist izražava bolnu realnost u kojoj se našao: prepoznaje da ga je Bog udario i podvrgnuo disciplini, što je samo po sebi iznimno teška kušnja. Međutim, umjesto sažaljenja ili empatije, njegovi neprijatelji tu Božju kaznu vide kao znak napuštenosti te koriste priliku za dodatni nemilosrdni progon i zlurado ismijavanje njegovih muka.
Stih rasvjetljava okrutnu stranu ljudske prirode koja gazi onoga koji je već na tlu, umnožavajući njegovu patnju javnim razglašavanjem i sramoćenjem. U kršćanskoj teologiji, ovaj se tekst vrlo često tumači kristološki, kao proročanstvo o Isusu Kristu, 'Sluzi patniku', kojega je Bog Otac udario, a ljudi dodatno mučili i progonili, zlurado se rugajući njegovoj agoniji na križu.