Uvrjeda mi je slomila srce i zbog tog sam bolestan; ja sam očekivao jedan znak, ali ničeg; utješitelji, ni njih nisam našao.
Uvrjeda mi je slomila srce i zbog tog sam bolestan; ja sam očekivao jedan znak, ali ničeg; utješitelji, ni njih nisam našao.
Neka njihov stol pred njima bude zamka, a blagostanje stupica.
Neka im se zamrače oči da ne vide i slabine im neprestano uzdrmavaj.
Izlij na njih Svoju Srdžbu i neka ih sustigne Jarost Tvoga Gnjeva.
Neka njihova nastamba bude opustošena, u njihovim šatorima neka nitko ne prebiva.
Neka im se zamrače oči da ne vide i slabine im neprestano uzdrmavaj.
Neka im potamne oči njihove, da ne vide, i njihove bedre raslabi zasvagda.
תֶּחְשַׁכְנָה עֵינֵיהֶם מֵרְאוֹת וּמָתְנֵיהֶם תָּמִיד הַמְעַֽד
tech.Shakh.nah 'Ei.nei./hem me./re.'ot u./ma.te.Nei./hem ta.Mid ham.'Ad
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se zamrače oči njihove od gledanja i slabine njihove neprestano uzdrmaj"
1. Neka se zamrače Izvornik: תֶּחְשַׁכְנָה [tech.Shakh.nah] Gramatika: Glagol (korijen חשך, chašak), Qal imperfekt s jusivnim značenjem, 3. lice ženskog roda množine. Oblik se slaže s imenicom 'oči' koja je u hebrejskom ženskog roda. Značenje: U doslovnom smislu označava gubitak vida, ali u biblijskoj poeziji predstavlja i uskraćivanje Božjeg svjetla, duhovnu tamu te potpuni gubitak nade i orijentacije.
2. od gledanja Izvornik: מֵרְאוֹת [me.re.'ot] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s Qal infinitivom konstruktnim glagola ראה (ra'ah - vidjeti). Konstrukcija ovdje izražava negaciju ili sprječavanje radnje, u smislu 'tako da ne vide'. Značenje: Označava oduzimanje sposobnosti percepcije i razumijevanja. Gubitak vida ovdje simbolizira božansku kaznu kojom se neprijatelju onemogućuje pronalazak izlaza iz propasti.
3. i slabine njihove Izvornik: וּמָתְנֵיהֶם [u.ma.te.Nei.hem] Gramatika: Veznik 'vav' (i) vezan na imenicu u dualu/množini (slabine, bokovi) sa sufiksom 3. lica muškog roda množine. Značenje: Slabine u biblijskoj antropologiji predstavljaju središte fizičke snage, stabilnosti i hrabrosti. Njihovo spominjanje u kontekstu slabosti označava potpuni kolaps ljudske moći i sigurnosti.
4. neprestano Izvornik: תָּמִיד [ta.Mid] Gramatika: Prilog vremena koji označava trajnost, neprekidnost ili redovitost radnje. Značenje: Naglašava trajnost Božje presude nad nepravednicima; njihova slabost i nesigurnost nisu privremene, već postaju trajno stanje.
5. uzdrmaj / učini da klecaju Izvornik: הַמְעַֽד [ham.'Ad] Gramatika: Glagol (korijen מעד, ma'ad - posrtati, klecati), Hifil imperativ, 2. lice muškog roda jednine. Hifil ovdje ima kauzativno (uzročno) značenje: 'učini da posrću'. Značenje: Psalmist se obraća izravno Bogu sa zahtjevom da trajno onesposobi neprijatelje. Oduzimanje oslonca predstavlja Božji sud kojim se ruši svaka oholost i samodostatnost zlikovaca.
Ovaj stih (Psalam 69:24 u hebrejskom tekstu, 69:23 u većini modernih prijevoda) pripada tzv. kletvenim (impekatornim) psalmima, u kojima nepravedno progonjeni psalmist zaziva Božji sud nad svojim nemilosrdnim neprijateljima. Korištene poetske slike odnose se na potpun gubitak orijentacije i životne snage: sljepoća ('zamračene oči') simbolizira nemoć u pronalaženju izlaza i duboku duhovnu tamu, dok 'klecanje slabina' označava gubitak svake fizičke snage, hrabrosti i egzistencijalne stabilnosti.
Stih ima iznimnu teološku važnost u Novom zavjetu jer ga apostol Pavao izravno citira u Poslanici Rimljanima (Rim 11,10) kako bi objasnio duhovno stanje onog dijela Izraela koji je odbacio evanđelje. Fizička kletva iz psalma u novozavjetnom je ključu reinterpretirana kao snažan prikaz duhovnog sljepila i nemoći onih koji spasenje pokušavaju zaslužiti vlastitim snagama umjesto oslanjanjem na Božju milost.