Neka me ne preplavi bujica voda, neka me ne proguta dubina i neka jama ne zatvori nada mnom svoja usta.
Neka me ne preplavi bujica voda, neka me ne proguta dubina i neka jama ne zatvori nada mnom svoja usta.
Odgovori mi, Jahve, jer je dobra Milost Tvoja, po mnoštvu Svoga Milosrđa okreni se k meni.
Ne skrivaj Svoga Lica od sluge Svoga, jer sam u tjeskobi; požuri, odgovori mi.
Približi se mojoj duši, otkupi je; zbog mojih neprijatelja izbavi me.
Ti znaš moju porugu, moj stid i moje poniženje; pred Tobom su svi moji neprijatelji.
Ne skrivaj Svoga Lica od sluge Svoga, jer sam u tjeskobi; požuri, odgovori mi.
Nemoj odvratiti lica svojega od sluge svojega; jer me je tuga; pohitaj, usliši me.
וְאַל תַּסְתֵּר פָּנֶיךָ מֵֽעַבְדֶּךָ כִּֽי צַר לִי מַהֵר עֲנֵֽנִי
ve./'al- tas.Ter Pa.nei./kha me./'av.De./kha ki- tzar- L/i ma.Her 'a.Ne./ni
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I ne skrivaj lice svoje od sluge svoga, jer tjeskoba (je) meni, požuri odgovori mi."
1. i ne skrivaj Izvornik: וְאַל תַּסְתֵּר [ve'al taster] Gramatika: Veznik 've' (i) uz negacijsku česticu 'al' (ne) stoji uz glagol u hifilu (uzročno deblo), imperfekt drugog lica jednine. Čestica 'al' za razliku od trajne negacije 'lo' izražava trenutačnu zabranu ili snažnu, emotivnu molbu. Značenje: Izražava psalmistov duboki strah od Božje odsutnosti ili šutnje. Skrivanje Božjeg lica u biblijskoj teologiji je snažna metafora za uskraćivanje naklonosti, milosti i zaštite.
2. lice svoje Izvornik: פָּנֶיךָ [paneykha] Gramatika: Imenica u množini (pluralia tantum) s prisvojnim zamjeničkim sufiksom drugog lica jednine. Sintaktički je izravni objekt radnje (u hrvatskom akuzativ). Značenje: Božje lice osobno je utjelovljenje Njegove prisutnosti, blagonaklonosti i pažnje. Okrenuti lice prema nekome znači blagoslov i spasenje, dok ga skrivanje prepušta propasti.
3. od sluge svoga Izvornik: מֵֽעַבְדֶּךָ [me'avdekha] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen je i asimiliran s imenicom 'eved' (sluga) uz prisvojni sufiks drugog lica jednine. Označava radnju odvajanja ili udaljavanja. Značenje: Psalmist se identificira kao sluga, što nije tek retorički izraz poniznosti, već pravno pozivanje na saveznički odnos. Kao sluga, on polaže pravo na i očekuje zaštitu svog Gospodara.
4. jer tjeskoba (je) meni Izvornik: כִּֽי צַר לִי [ki tzar li] Gramatika: Veznik 'ki' (jer) uvodi uzročnu rečenicu. Riječ 'tzar' (tjeskoba, suženost, nevolja) upotrijebljena je uz prijedlog 'le' (za, k) i zamjenjivi sufiks prvog lica jednine ('meni'). Značenje: Izraz opisuje egzistencijalnu ugroženost i ekstremni emocionalni pritisak. U hebrejskom poimanju patnja se doživljava kao klaustrofobična 'suženost', nasuprot spasenju koje donosi 'prostranstvo'.
5. požuri, odgovori mi Izvornik: מַהֵר עֲנֵֽנִי [maher 'aneni] Gramatika: Izraz se sastoji od 'maher' (piel imperativ ili infinitiv apsolutni glagola požuriti) i 'aneni' (kal imperativ glagola 'anah' - odgovoriti, uz sufiks 1. lica jednine). Značenje: Uzastopna uporaba dva imperativa stvara dinamiku i naglašava ekstremnu hitnost molitve. Molitelj ne traži samo odgovor ili utjehu, već trenutačnu intervenciju jer mu istječe vrijeme.
Ovaj stih (Psalam 69:18 prema hebrejskoj numeraciji) izražava dubok i iznimno hitan vapaj patnika koji se nalazi u krajnjoj životnoj opasnosti. Kroz metaforu 'skrivanja lica', psalmist artikulira svoj najveći strah – ne toliko od samih neprijatelja ili same nevolje (tjeskobe), koliko od mogućnosti da ga je Bog napustio i da mu uskraćuje svoje spasonosno okrilje. Pozivajući se na status 'sluge', on aktivira saveznički odnos kako bi 'obvezao' Boga na reakciju.
Njegova molitva naglo prelazi iz negativne, gotovo očajničke molbe ('ne skrivaj') u pozitivnu, hitnu zapovijed ('požuri, odgovori mi'), čime jasno komunicira da je situacija postala neizdrživa. Tekst sažeto, ali izrazito moćno prikazuje samu srž biblijske lamentacije, u kojoj vjernik potpuno iskreno iznosi svoj strah i patnju pred Boga, tražeći hitnu potvrdu Njegove prisutnosti kao jedini izlaz iz egzistencijalne tjeskobe.