A moja je molitva Tebi, Jahve, u vrijeme Milosti; Bože, u obilju Svoga Milosrđa usliši me, u Istini Svoga Spasenja.
A moja je molitva Tebi, Jahve, u vrijeme Milosti; Bože, u obilju Svoga Milosrđa usliši me, u Istini Svoga Spasenja.
Izbavi me iz blata i neka ne potonem, neka budem izbavljen od onih koji me mrze i iz dubina voda.
Neka me ne preplavi bujica voda, neka me ne proguta dubina i neka jama ne zatvori nada mnom svoja usta.
Odgovori mi, Jahve, jer je dobra Milost Tvoja, po mnoštvu Svoga Milosrđa okreni se k meni.
Ne skrivaj Svoga Lica od sluge Svoga, jer sam u tjeskobi; požuri, odgovori mi.
Neka me ne preplavi bujica voda, neka me ne proguta dubina i neka jama ne zatvori nada mnom svoja usta.
Da me ne uzme voda na maticu, da me ne proždre pučina, i da ne sklopi jama nada mnom ždrijela svojega.
אַל תִּשְׁטְפֵנִי שִׁבֹּלֶת מַיִם וְאַל תִּבְלָעֵנִי מְצוּלָה וְאַל תֶּאְטַר עָלַי בְּאֵר פִּֽיהָ
'al- tish.te.Fe./ni shi.Bo.let Ma.yim ve./'al- tiv.la.'E./ni me.tzu.Lah ve./'al- te'.tar- 'a.La/i be.'Er Pi./ha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ne preplavi me bujica voda i ne proguta me dubina i ne zatvori nada mnom jama usta svoja"
1. preplavi me Izvornik: תִּשְׁטְפֵנִי [tish.te.Fe.ni] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt (jusiono značenje uz negaciju), 3. lice jednine ženskog roda sa sufiksom za 1. lice jednine. Korijen שׁטף (shataf) znači isprati, preplaviti. Značenje: Izražava snažnu, nezaustavljivu silu koja nosi sve pred sobom. U psalmu simbolizira nevolje i neprijatelje koji prijete potpunim uništenjem psalmista.
2. bujica Izvornik: שִׁבֹּלֶת [shi.Bo.let] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom stanju prema sljedećoj riječi (voda). Korijen se povezuje s protokom i strujom. Značenje: Označava brzi vodeni tok, vrtlog ili struju koja vuče na dno. Kontekstualno predstavlja opasnost od utapanja u životnim krizama i kaos koji nadvladava pojedinca.
3. proguta me Izvornik: תִּבְלָעֵנִי [tiv.la.'E.ni] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda sa sufiksom za 1. lice jednine. Korijen בלע (bala') znači progutati, proždrijeti. Značenje: Metafora smrti i Šeola, mjesta gdje nestaju živi. Progutanost sugerira konačnost i potpuni nestanak u tami nevolje bez ikakve nade u spasenje.
4. dubina Izvornik: מְצוּלָה [me.tzu.Lah] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina, apsolutno stanje. Često označava ponore ili dno mora. Značenje: Odnosi se na oceanske dubine ili bezdan podzemlja. Teološki predstavlja neprijateljsko carstvo kaosa, smrti i potpune odvojenosti od Boga.
5. zatvori Izvornik: תֶּאְטַר [te'.tar] Gramatika: Glagol u Qal konjugaciji, imperfekt s funkcijom jusiva (uz negaciju), 3. lice jednine ženskog roda. Korijen אטר (atar) znači zatvoriti, zaključati. Značenje: Opisuje završni čin zarobljavanja iz kojeg više nema bijega. Predstavlja strah od konačne, neopozive smrti i potpunog zatvaranja u mračni grob.
6. jama Izvornik: בְּאֵר [be.'Er] Gramatika: Imenica ženskog roda, jednina. Riječ izvorno označava iskopan bunar za vodu ili duboku, tamnu jamu. Značenje: Simbolizira grob ili sam ulaz u podzemlje (Šeol). Ovdje je jama personificirana kao prijeteće biće koje zatvara svoja usta nad svojom žrtvom.
Ovaj stih (preuzet iz Psalma 69) tvori snažan molitveni vrhunac u kojem psalmist očajnički vapi za spasenjem od smrti. Vode preplavljivanja, morske dubine i jama koja zatvara svoja usta poznate su biblijske metafore za Šeol (podzemlje) i sile kaosa koje prijete potpunim uništenjem i gutanjem ljudskog života.
Trostuko ponavljanje negacije 'neka ne' (אַל) ukazuje na veliku hitnost i ozbiljnost situacije, gdje se smrt personificira kao proždrljivo čudovište koje samo što nije zatvorilo čeljusti. Tekst snažno naglašava teološko pouzdanje da je jedino Bog u stanju izbaviti vjernika sa samoga ruba ponora i spriječiti da smrt donese posljednju, neopozivu riječ.