Izbavi me iz blata i neka ne potonem, neka budem izbavljen od onih koji me mrze i iz dubina voda.
Izbavi me iz blata i neka ne potonem, neka budem izbavljen od onih koji me mrze i iz dubina voda.
Neka me ne preplavi bujica voda, neka me ne proguta dubina i neka jama ne zatvori nada mnom svoja usta.
Odgovori mi, Jahve, jer je dobra Milost Tvoja, po mnoštvu Svoga Milosrđa okreni se k meni.
Ne skrivaj Svoga Lica od sluge Svoga, jer sam u tjeskobi; požuri, odgovori mi.
Približi se mojoj duši, otkupi je; zbog mojih neprijatelja izbavi me.
Odgovori mi, Jahve, jer je dobra Milost Tvoja, po mnoštvu Svoga Milosrđa okreni se k meni.
Usliši me, Gospode, jer je blagost tvoja milosrdna, po velikoj dobroti svojoj pogledaj me.
עֲנֵנִי יְהוָה כִּי טוֹב חַסְדֶּךָ כְּרֹב רַחֲמֶיךָ פְּנֵה אֵלָֽי
'a.Ne./ni Yah.weh ki- Tov chas.De./kha ke./Ro ra.cha.Mei./kha pe.Neh 'e.La/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Odgovori mi Jahve jer dobra [je] milost tvoja, po mnoštvu milosrđa tvojega okreni se k meni."
1. Odgovori mi Izvornik: עֲנֵנִי ['a.ne.ni] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice jednine muškog roda od glagolskog korijena עָנָה ('anah) s pronominalnim sufiksom za 1. lice jednine. Značenje: U biblijskom kontekstu Božji odgovor na vapaj ne podrazumijeva samo povratnu informaciju, već konkretnu intervenciju, djelotvorno izbavljenje i spasenje iz nevolje.
2. milost tvoja Izvornik: חַסְדֶּךָ [chas.de.kha] Gramatika: Imenica חֶסֶד (chesed) sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Riječ je o jednom od najdubljih teoloških pojmova Starog zavjeta koji označava postojanu ljubav, nepokolebljivu vjernost Savezu, milosrđe i naklonost koju Bog trajno iskazuje svom narodu.
3. po mnoštvu Izvornik: כְּרֹב [ke.rov] Gramatika: Prijedlog כְּ (ke) sa značenjem 'kao', 'prema' ili 'po', spojen s imenicom רֹב (rov) koja znači 'mnoštvo' ili 'obilje'. Značenje: Ističe neizmjernu, neiscrpnu mjeru Božje samilosti, sugerirajući da je Božja sposobnost opraštanja i obnavljanja uvijek neizmjerno veća od ljudske nevolje ili grijeha.
4. milosrđa tvojega Izvornik: רַחֲמֶיךָ [ra.cha.mei.kha] Gramatika: Imenica רַחֲמִים (rachamim) u množini, sa sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Značenje: Korijen riječi usko je vezan uz imenicu za majčinu utrobu (rechem). Teološki predočava duboku, instinktivnu i emotivnu Božju sućut i nježnost, sasvim usporedivu s majčinskom ljubavlju i brigom.
5. okreni se Izvornik: פְּנֵה [pe.neh] Gramatika: Qal imperativ, 2. lice jednine muškog roda od korijena פָּנָה (panah) - okrenuti se, pogledati. Značenje: Molba da Bog 'okrene lice' prema molitelju označava vapaj za Njegovom prisutnošću, blagonaklonošću i blagoslovom. Suprotan je tome pojam Božjeg 'skrivanja lica', što simbolizira osjećaj potpunog napuštanja. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest, Koji biva Tvorba: Najvjerojatnije se izvodi iz starog hebrejskog korijena הוה (havah) ili היה (hayah) što znači 'biti' ili 'postati', tumačeno kao kauzativni oblik ('On čini da bude') ili kontinuirani imperfekt ('Onaj koji neprekidno jest'). Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti koji ću biti).
Ovaj stih iz Psalma 69 predstavlja duboko osoban i očajnički vapaj psalmista koji se ne oslanja na vlastitu pravednost ni na svoje zasluge, već isključivo na Božji dokazani karakter. Njegova smiona molba za spasenjem utemeljena je na dva temeljna atributa Božje prirode: Njegovoj neograničenoj, postojanoj vjernosti Savezu (chesed) i Njegovoj dubokoj, suosjećajnoj samilosti (rachamim) koja izvire iz same Božje nutrine.
Tekst zorno otkriva teologiju pouzdanja u kojoj vjernik, usred duboke patnje, prepoznaje da mu je jedino utočište obilje Božje dobrote. Kroz molitvu 'okreni se k meni' izražava se nasušna potreba i goruća čežnja za ponovnom uspostavom odnosa, bliskosti i potpunog ozdravljenja koje nastupa tek kada Bog svojim licem ponovno obasja čovjeka.