Da, gorljivost za tvoju kuću me progutala; oni te vrijeđaju, a njihove uvrjede padaju na mene.
Da, gorljivost za tvoju kuću me progutala; oni te vrijeđaju, a njihove uvrjede padaju na mene.
Ja sam oplakivao i postio, to me je stajalo uvrjeda.
O meni govore oni koji sjede na vratima i pjesma sam onih koji piju opojno piće.
A moja je molitva Tebi, Jahve, u vrijeme Milosti; Bože, u obilju Svoga Milosrđa usliši me, u Istini Svoga Spasenja.
Izbavi me iz blata i neka ne potonem, neka budem izbavljen od onih koji me mrze i iz dubina voda.
O meni govore oni koji sjede na vratima i pjesma sam onih koji piju opojno piće.
O meni se razgovaraju sjedeći na vratima , pijući vinu pjevaju me.
יָשִׂיחוּ בִי יֹשְׁבֵי שָׁעַר וּנְגִינוֹת שׁוֹתֵי שֵׁכָֽר
ya.Si.chu v/i Yo.she.vei Sha.'ar u./ne.gi.Not sho.Tei she.Khar
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pričaju o meni oni koji sjede [na] vratima i pjesme [sam] onih koji piju opojno piće."
1. pričaju o meni Izvornik: יָשִׂיחוּ בִי [yasichu bi] Gramatika: Glagol 'siah' u Qal imperfektu trećeg lica množine, uz prijedlog 'be' (u/o/protiv) sa sufiksom prvog lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili ponavljanu radnju. Značenje: Glagol označava razgovaranje ili promišljanje, no ovdje u negativnom kontekstu ogovaranja i izrugivanja. Ukazuje na neprestano i zlobno govorkanje o psalmistu.
2. oni koji sjede na vratima Izvornik: יֹשְׁבֵי שָׁעַר [yoshevei sha'ar] Gramatika: Aktivni particip muškog roda u množini ('yoshevei') u konstruktnom stanju s imenicom 'sha'ar' (vrata). Doslovno se prevodi kao 'sjeditelji vrata'. Značenje: Gradska vrata bila su antičko središte javnog života, sudovanja i okupljanja starješina. Ovaj izraz označava društvenu elitu, suce i uglednike koji javno osuđuju i ogovaraju psalmista.
3. i pjesme Izvornik: וּנְגִינוֹת [uneginot] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s prefiksiranim veznikom 'waw' (i). Izvedena je iz korijena 'n-g-n' koji znači sviranje žičanog instrumenta. Značenje: Iako inače označava liturgijsku glazbu ili pjesme, ovdje poprima pejorativno značenje podrugljivih uličnih napjeva. Psalmistova patnja postala je temom kafanske zabave.
4. onih koji piju opojno piće Izvornik: שׁוֹתֵי שֵׁכָֽר [shotei shekhar] Gramatika: Konstruktni lanac aktivnog participa množine glagola za pijenje ('shatah') i imenice za alkoholno piće ('shekhar'). Doslovno 'ispijači opojnog pića'. Značenje: Odnosi se na lokalne pijance i marginu društva. U paru sa 'sjediteljima na vratima' tvori merizam, pokazujući da je psalmist postao predmetom prezira apsolutno svih društvenih slojeva.
Ovaj stih iz Psalma 69 snažno oslikava potpunu društvenu izolaciju i sramotu nepravedno progonjenog pravednika. Korištenjem kontrasta između 'onih koji sjede na vratima' (društvene elite, sudaca i uglednika) i 'onih koji piju opojno piće' (pijanaca i marginalaca), autor postiže efekt merizma koji obuhvaća cjelokupno društvo, od samog vrha do dna.
Poruka stiha je duboko teološka: pravednik koji trpi zbog svoje vjernosti Bogu doživljava apsolutno odbacivanje od svijeta, postavši predmetom ogovaranja na visokim položajima i vulgarnih birtijaških pjesama. U kršćanskoj tradiciji, ovaj se stih često tumači mesijanski, kao pretkazanje Kristove muke u kojoj su ga podjednako izrugivali svjetovni i vjerski poglavari te obični vojnici i svjetina.