Čovjek nipošto neće otkupiti brata, niti će Bogu dati njegovu otkupninu.
Čovjek nipošto neće otkupiti brata, niti će Bogu dati njegovu otkupninu.
Preskup je otkup njihove duše i zauvijek izostaje.
da živi još zauvijek i ne vidi jamu.
Jer on vidi da mudraci umiru, da zajedno propadaju bezumnik i glupan, a svoje bogatstvo ostavljaju drugima.
Njihova je nutrina: kuće su im za vječnost, prebivališta njihova iz pokoljenja u pokoljenje; svojim imenima prozvaše zemlje.
da živi još zauvijek i ne vidi jamu.
Da ko dovijeka živi, i ne vidi groba.
וִֽיחִי עוֹד לָנֶצַח לֹא יִרְאֶה הַשָּֽׁחַת
vi./chi- od la./Ne.tzach lo' yir.'Eh ha./Sha.chat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I da živi još zauvijek, ne vidi jamu"
1. i da živi Izvornik: וִֽיחִי [viychi] Gramatika: Veznik vav ('i') spojen s Qal imperfektom 3. lica jednine glagola חָיָה (chayah - živjeti). Ovaj oblik nadovezuje se na prethodni stih i izražava neostvarivu posljedičnu radnju ili želju. Značenje: Odražava temeljnu ljudsku čežnju za besmrtnošću i trajanjem. U kontekstu psalma naglašava apsolutnu nemogućnost da čovjek bogatstvom osigura vječni tjelesni život.
2. još zauvijek Izvornik: עוֹד לָנֶצַח ['od lanetsach] Gramatika: Prilog עוֹד ('od - još, i dalje) uz prijedlog ל (la - za, prema) i imenicu נֶצַח (netsach - vječnost, neprekidnost, trajnost). Značenje: Ova fraza kumulativno pojačava ideju beskrajnog vremenskog trajanja. Predstavlja oštar kontrast u odnosu na sudbinu smrtnika koja se neizbježno približava i koju nitko ne može izbjeći.
3. ne vidi Izvornik: לֹא יִרְאֶה [lo' yir'eh] Gramatika: Negacija לֹא (lo') i Qal imperfekt 3. lica jednine glagola רָאָה (ra'ah - vidjeti). Značenje: Glagol 'vidjeti' u biblijskom se hebrejskom često koristi u značenju 'iskusiti' ili 'doživjeti'. Izraz 'ne vidjeti' smrt ili jamu predstavlja uobičajeni eufemizam za izbjegavanje tjelesnog kraja.
4. jamu Izvornik: הַשָּֽׁחַת [hashachat] Gramatika: Određeni član ה (ha) i imenica שַׁחַת (shachat). Imenica proizlazi iz korijena koji znači pokvariti se, propasti ili trunuti. Značenje: Označava grob, podzemlje (Šeol) i sam proces fizičkog raspadanja tijela. To je konačna, ponižavajuća sudbina od koje oholo čovjeka ne može spasiti nikakvo zemaljsko imanje.
Ovaj stih (Psalam 49,10) snažno raskrinkava zabludu bogatih i moćnih koji misle da zemaljskim sredstvima mogu izbjeći smrt. Nadovezujući se na prethodnu misao o potpunoj nemogućnosti davanja otkupnine za vlastiti ili tuđi život, psalmist poentira da nikakvo bogatstvo ne može platiti cijenu kojom bi čovjek izbjegao fizičko propadanje u grobu ('jami') i tako si osigurao vječni život ('još zauvijek').
Psalmist ironično postavlja ovaj nedostižni ideal tjelesne besmrtnosti kako bi naglasio jednakost svih ljudi pred neumoljivošću smrti. Jama čeka podjednako mudre i bezumne, bogate i siromašne, čime se drastično relativizira važnost oslanjanja na ljudsku moć i blago. Stih služi kao teološka opomena koja implicitno upućuje na to da istinsko izbavljenje od propasti ne može doći od čovjeka, već isključivo od samoga Boga (što autor s nadom razrađuje u 16. stihu istoga psalma).