Priklonit ću uho prispodobi, uz harfu ću razotkriti svoju zagonetku.
Priklonit ću uho prispodobi, uz harfu ću razotkriti svoju zagonetku.
Zašto bih se bojao u danima zla, kad me okružuje bezakonje mojih progonitelja?
Oni koji se uzdaju u svoj imetak i hvale se obiljem svoga bogatstva.
Čovjek nipošto neće otkupiti brata, niti će Bogu dati njegovu otkupninu.
Preskup je otkup njihove duše i zauvijek izostaje.
Oni koji se uzdaju u svoj imetak i hvale se obiljem svoga bogatstva.
Koji se uzdate u silu svoju, i hvalite se velikijem bogatstvom svojim!
הַבֹּטְחִים עַל חֵילָם וּבְרֹב עָשְׁרָם יִתְהַלָּֽלוּ
ha./bo.te.Chim 'al- chei.La/m u./ve./Ro 'a.she.Ra/m yit.ha.La.lu
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Oni-koji-se-uzdaju u imetak-svoj i-u-mnoštvo bogatstva-svoga hvale-se"
1. Oni koji se uzdaju Izvornik: הַבֹּטְחִים [ha.bo.te.chim] Gramatika: Određeni član 'ha' (koji) i particip aktivni Qal od glagola 'batach' (uzdati se, pouzdati se), muški rod množine. Značenje: Označava temeljno životno pouzdanje i osjećaj sigurnosti koji čovjek usmjerava prema nekome ili nečemu. Ovdje opisuje lažnu sigurnost oslanjanja na prolazne stvari.
2. u imetak svoj Izvornik: עַל חֵילָם ['al-chei.lam] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, u) spojen s imenicom 'chayil' i pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Riječ 'chayil' ima širok spektar značenja: vojna moć, fizička snaga, utjecaj i imetak. U ovom kontekstu sugerira snagu materijalnog dobra kao lažni oslonac.
3. i u mnoštvo Izvornik: וּבְרֹב [u.ve.rov] Gramatika: Veznik 'u' (i) te prijedlog 'be' (u) spojeni s imenicom 'rov' (mnoštvo, obilje). Značenje: Naglašava kvantitetu i akumulaciju, ističući ljudsku zabludu da se s gomilanjem stvari linearno povećava i stvarna životna sigurnost.
4. bogatstva svoga Izvornik: עָשְׁרָם ['a.she.ram] Gramatika: Imenica muškog roda 'osher' (bogatstvo) s pronominalnim sufiksom trećeg lica množine. Značenje: Odnosi se izričito na nagomilano materijalno bogatstvo. U mudrosnoj književnosti Starog zavjeta ono se često prikazuje kao iluzija jer ne može otkupiti čovjekov život od propadanja.
5. hvale se Izvornik: יִתְהַלָּֽלוּ [yit.ha.la.lu] Gramatika: Glagol 'halal' u Hithpael (povratnom) obliku, imperfekt trećeg lica množine. Nalazi se u pauzalnom obliku (s produženim vokalom zbog kraja stiha). Značenje: Korijen 'halal' znači hvaliti (kao u riječi 'aleluja'), ali u Hithpaelu označava 'hvaliti samoga sebe' ili 'hvalisati se'. Prikazuje vrhunac ljudske arogancije i samodostatnosti.
Ovaj stih (Psalam 49,7 prema hebrejskoj numeraciji) precizno dijagnosticira duhovnu bolest oslanjanja na materijalna dobra. Kroz hebrejski paralelizam, psalmista povezuje pojmove stečene moći ('chayil') i materijalnog bogatstva ('osher') kao lažne temelje ljudske sigurnosti koji u konačnici rađaju ohološću. Riječ je o oštroj kritici ljudskog stanja u kojem stvorenje slavi samo sebe na temelju onoga što prolazno posjeduje.
Tragedija onih koji su ovdje opisani savršeno je sažeta u glagolu 'halal'. Umjesto da vlastiti uspjeh i sredstva koriste kako bi slavili Stvoritelja, oni se, sasvim preokrenuto (na što ukazuje povratni Hithpael oblik glagola), hvale sami sobom. Kontekst cijelog Psalma naknadno dekonstruira to pouzdanje, ističući da nikakvo zemaljsko bogatstvo ne može čovjeka otkupiti od smrti, čineći tako njihovu samouvjerenost ultimativnom duhovnom ludošću.