Početna ›

Psalam 45,14 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

I kći Tira doći će s darom, tvoju će naklonost tražiti bogataši naroda.

Sva je slavna kraljeva kći unutra, od zlatnoga tkanja odjeća je njezina.

U vezenim haljinama bit će dovedena kralju; djevice za njom, družice njezine, tebi se dovode.

Dovode ih u radosti i veselju, ulaze u kraljevu palaču.

Umjesto tvojih očeva bit će tvoji sinovi, postavit ćeš ih za knezove po svoj zemlji.

Biblija

U vezenim haljinama bit će dovedena kralju; djevice za njom, družice njezine, tebi se dovode.

Daničić-Karadžić

U vezenoj haljini vode je k caru; za njom vode k tebi djevojke, druge njezine.

Original

לִרְקָמוֹת תּוּבַל לַמֶּלֶךְ בְּתוּלוֹת אַחֲרֶיהָ רֵעוֹתֶיהָ מוּבָאוֹת לָֽךְ

Izgovor

li/r.ka.mOt tu.Val la./Me.lekh be.tu.Lot 'A.cha.rei./ha re.'o.Tei./ha mu.va.'ot La/kh

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"U vezovima bit će dovedena kralju, djevice iza nje, družice njezine, dovedene tebi."

Analiza

1. U vezovima Izvornik: לִרְקָמוֹת [lirqamot] Gramatika: Prijedlog 'le' (u/k) spojen s imenicom 'riqmah' (vez, šarena tkanina) u ženskom rodu množine. Označava višebojnu, bogato ukrašenu odjeću. Značenje: Predstavlja kraljevsku raskoš i brižljivu pripremu zaručnice. U duhovnom smislu simbolizira vrline, milosti i ljepotu kojom je duša ukrašena za svog Stvoritelja.

2. bit će dovedena Izvornik: תּוּבַל [tuval] Gramatika: Glagol korijena Y-B-L (יבל), Hofal (pasivni kauzativ) imperfekt, 3. lice jednine ženskog roda. Označava radnju koja se vrši nad subjektom. Značenje: Zaručnica ne dolazi sama, već biva svečano dopraćena pred kralja. Ovaj pasivni oblik naglašava otajstvo milosti i Božje djelovanje u privođenju duše Njemu.

3. kralju Izvornik: לַמֶּלֶךְ [lammelekh] Gramatika: Prijedlog 'le' (k/prema) sa stopljenim određenim članom 'ha' i imenicom 'melekh' (kralj). Označava smjer i primatelja radnje. Značenje: Doslovno se odnosi na zemaljskog monarha u svadbenoj pjesmi. U kršćanskoj i židovskoj egzegezi poprima mesijansko značenje, predstavljajući Krista kao božanskog Zaručnika.

4. djevice Izvornik: בְּתוּלוֹת [betulot] Gramatika: Imenica ženskog roda 'betulah' u apsolutnom stanju množine. Označava mlade, neudate žene koje čine svadbenu pratnju. Značenje: Simboliziraju čistoću i nevinost svadbene povorke koja dijeli radost sa zaručnicom. Alegorijski predstavljaju čiste duše i zajednicu vjernika posvećenu Bogu.

5. iza nje Izvornik: אַחֲרֶיהָ [achareha] Gramatika: Prijedlog 'achar' (iza, nakon) sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Označava prostorni slijed i praćenje. Značenje: Prikazuje hijerarhiju i red u svečanoj procesiji. Zaručnica ima središnje mjesto i predvodi povorku onih koji slijede njezin primjer.

6. družice njezine Izvornik: רֵעוֹתֶיהָ [re'oteha] Gramatika: Imenica ženskog roda množine ('re'ut') sa sufiksom za 3. lice jednine ženskog roda. Odnosi se na bliske prijateljice i pratilje. Značenje: Ističe intimno zajedništvo, bliskost i dijeljenje iste sudbine. Duhovna radost nije samo individualna, već se radosno dijeli s cijelom zajednicom izabranih.

7. dovedene tebi Izvornik: מוּבָאוֹת לָךְ [muva'ot lakh] Gramatika: 'Muva'ot' je Hofal particip ženskog roda množine (korijen B-W-'), pasiv koji znači 'uvedene'. 'Lakh' je prijedlog 'le' sa sufiksom za 2. lice muškog roda u pauzi. Značenje: Kao i zaručnica, i njezina pratnja je dionik milosti ulaska u kraljevu prisutnost. Izražava se konačno ispunjenje svadbenog putovanja i eshatološka radost sjedinjenja s Kraljem.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 45,15) slikovito opisuje vrhunac kraljevske svadbene svečanosti, gdje zaručnica u raskošnoj, izvezenoj odjeći biva svečano privedena kralju, uz pratnju svojih družica. Korištenje pasivnih glagolskih oblika ('bit će dovedena', 'dovedene') naglašava da zaručnica ne stupa jednostavno sama pred kralja, već sudjeluje u pažljivo orkestriranoj ceremoniji, uzvišeno vođena prema svom zaručniku.

U teološkom i mesijanskom kontekstu, Psalam 45 tradicionalno se tumači kao slika odnosa između Boga i Njegovog naroda, odnosno Krista i Crkve. Zaručnica odjevena u vezenu odjeću simbolizira Crkvu ili pročišćenu dušu ukrašenu vrlinama i milostima. Njezine družice 'djevice' predstavljaju zajednicu vjernika koja radosno stupa u eshatološko sjedinjenje sa svojim božanskim Kraljem.