Sve tvoje haljine odišu smirnom, alojom i kasijom; iz palača od slonovače strune te vesele.
Sve tvoje haljine odišu smirnom, alojom i kasijom; iz palača od slonovače strune te vesele.
Kraljevske kćeri su među Tvojim časnima, zdesna Ti stoji kraljica u čistom zlatu ofirskom.
Slušaj, kćeri, gledaj i prikloni uho svoje, zaboravi narod svoj i dom oca svoga.
Kralj će poželjeti tvoju ljepotu; jer on je tvoj gospodar, pokloni mu se.
I kći Tira doći će s darom, tvoju će naklonost tražiti bogataši naroda.
Slušaj, kćeri, gledaj i prikloni uho svoje, zaboravi narod svoj i dom oca svoga.
Čuj, kćeri, pogledaj i obrati k meni uho svoje, zaboravi narod svoj i dom oca svojega.
שִׁמְעִי בַת וּרְאִי וְהַטִּי אָזְנֵךְ וְשִׁכְחִי עַמֵּךְ וּבֵית אָבִֽיךְ
shim.'i- vat U./re.'i ve./ha.Ti 'a.ze.Ne/kh ve./shikh.Chi 'a.Me/kh u./Veit 'a.Vi/kh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Slušaj kćeri i gledaj i prigni uho svoje i zaboravi narod svoj i dom oca svoga"
1. Slušaj Izvornik: שִׁמְעִי [shim.'i] Gramatika: Qal imperativ, drugo lice jednine, ženski rod, od korijena שָׁמַע (š-m-a) - čuti, slušati. Značenje: Više od pukog pasivnog primanja zvuka, označava usmjeravanje pažnje i aktivnu poslušnost. U biblijskom kontekstu, istinsko slušanje je preduvjet za razumijevanje i prihvaćanje novog poziva.
2. kćeri Izvornik: בַת [vat] Gramatika: Imenica u ženskom rodu, jednina, ovdje u funkciji vokativa. Značenje: Izraz bliskosti, nježnosti i autoriteta s kojim se govornik obraća zaručnici. Naglašava prisnost odnosa unutar kojeg se daje ovaj sudbonosni savjet.
3. i prigni Izvornik: וְהַטִּי [ve./ha.Ti] Gramatika: Veznik vav (i) spojen s Hifil imperativom, drugo lice jednine, ženski rod, od korijena נָטָה (n-t-h) - nagnuti. Hifil ovdje ima kauzativno značenje. Značenje: Slika fizičke geste usmjeravanja uha prema govorniku koja simbolizira potpunu posvećenost i fokusiranost. Naglašava spremnost da se poruka primi s krajnjim poštovanjem.
4. i zaboravi Izvornik: וְשִׁכְחִי [ve./shikh.Chi] Gramatika: Veznik vav (i) spojen s Qal imperativom, drugo lice jednine, ženski rod, od korijena שָׁכַח (š-k-h) - zaboraviti. Značenje: Nije riječ o doslovnoj amneziji, već o svjesnom odricanju i promjeni prioriteta. Znači kidanje starih vezanosti kako bi se stvorio prostor za potpunu predanost novom savezu.
5. narod svoj i dom oca svoga Izvornik: עַמֵּךְ וּבֵית אָבִֽיךְ ['a.Me/kh u./Veit 'a.Vi/kh] Gramatika: Imenice 'narod', 'dom' i 'otac' (u konstruktnom stanju) vezane s pronominalnim sufiksom drugog lica jednine ženskog roda. Značenje: Ova fraza predstavlja cjelokupni dotadašnji identitet, sigurnost, društvene i obiteljske veze. Ostavljanje starog okruženja nužno je za potpunu posvećenost novom, kraljevskom zaručniku.
Ovaj stih iz Psalma 45 (Ps 45,11) snažan je poziv na potpunu predanost, prekidanje starih vezanosti i ulazak u novi život. Zaručnici se kroz niz imperativa ('slušaj', 'gledaj', 'prigni uho', 'zaboravi') jasno ocrtava put prijelaza iz dosadašnjeg identiteta u novi. Ona je pozvana ne samo pasivno čuti poruku, nego je duboko usvojiti i svjesno napustiti sigurnost svog prijašnjeg okruženja.
Teološki, ovaj se stih tradicionalno interpretira kao alegorija duhovnog poziva vjerniku ili Crkvi da ostavi stari način života i potpuno se preda Bogu. Poput Abrahama koji je pozvan ostaviti svoju zemlju i rod, ovdje se traži stavljanje novog saveza iznad svih prijašnjih ljudskih lojalnosti i zemaljskih oslonaca, čime se omogućuje rađanje potpuno novog odnosa s Bogom.