Stavi u moja usta novu pjesmu, hvalospjev Bogu našemu. Vidjet će to mnogi i pobojati se, te će se uzdati u Jahvu.
Stavi u moja usta novu pjesmu, hvalospjev Bogu našemu. Vidjet će to mnogi i pobojati se, te će se uzdati u Jahvu.
Blago čovjeku koji u Jahvu stavlja svoje pouzdanje i ne okreće se oholima ni onima koji zastranjuju u laž.
Mnoga si djela učinio, Ti, Jahve, Bože moj, Tvoja čudesa i Tvoje namisli prema nama; nitko se s Tobom usporediti ne može. Htio bih ih objavljivati i o njima govoriti, ali ih je previše da bi se nabrojila.
Žrtvu i prinos Ti nisi želio, uši si mi otvorio, paljenicu i okajnicu nisi tražio.
Tada rekoh: "Evo, dolazim, u svitku knjige pisano je o meni.
Mnoga si djela učinio, Ti, Jahve, Bože moj, Tvoja čudesa i Tvoje namisli prema nama; nitko se s Tobom usporediti ne može. Htio bih ih objavljivati i o njima govoriti, ali ih je previše da bi se nabrojila.
Mnoga su čudesa tvoja, koja si učinio Gospode, Bože moj, i mnoge su misli tvoje s nama. Nema ti ravna. Htio bih javljati i kazivati, ali im broja nema.
רַבּוֹת עָשִׂיתָ אַתָּה יְהוָה אֱלֹהַי נִֽפְלְאֹתֶיךָ וּמַחְשְׁבֹתֶיךָ אֵלֵינוּ אֵין עֲרֹךְ אֵלֶיךָ אַגִּידָה וַאֲדַבֵּרָה עָצְמוּ מִסַּפֵּֽר
ra.Bot 'a.Si.ta 'a.Tah Yah.weh 'e.lo.Ha/i nif.le.'o.Tei./kha u./mach.she.vo.Tei./kha 'e.Lei./nu 'ein 'a.Rokh 'e.Lei./kha 'a.Gi.dah va./'a.da.Be.rah 'a.tze.Mu mi./sa.Per
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mnoge učinio si ti Jahve Bože moj čudesa tvoja i misli tvoje prema nama nema uspoređivanja k tebi objavio bih i govorio bih silnija su od prebrojavanja"
1. Mnoge Izvornik: רַבּוֹת [ra.Bot] Gramatika: Pridjev ženskog roda u množini, u apsolutnom stanju, od korijena r-b-b (množiti se, biti brojan). Postavljen je naglašeno na sam početak stiha. Značenje: Ističe iznimno mnoštvo Božjih djela. Ukazuje na to da su Božja čudesa prebrojna za usko ljudsko poimanje i razumijevanje.
2. čudesa tvoja Izvornik: נִֽפְלְאֹתֶיךָ [nif.le.'o.Tei./kha] Gramatika: Imenica ženskog roda u množini s pronominalnim sufiksom za 2. lice jednine muškog roda. Dolazi od glagola pala (biti čudesan, neshvatljiv) u nifal participu. Značenje: Označava nadnaravna, izvanredna Božja djela u povijesti spasenja koja izazivaju strahopoštovanje. To su zahvati koji nadilaze uobičajeni prirodni poredak.
3. i misli tvoje Izvornik: וּמַחְשְׁבֹתֶיךָ [u./mach.she.vo.Tei./kha] Gramatika: Veznik waw (i) dodan na imenicu u množini sa sufiksom 2. lica jednine. Korijen je h-sh-b (misliti, računati, planirati). Značenje: Ukazuje na Božje providonosne nakane i mudre planove. Otkriva da Božja djelovanja nisu stihijska, već pomno osmišljena iz Njegove savršene brige za čovjeka.
4. uspoređivanja Izvornik: עֲרֹךְ ['a.Rokh] Gramatika: Glagol u infinitivu konstruktnom od korijena '-r-k (postaviti u red, pripremiti, usporediti). Ovdje se veže s negativnom česticom tvoreći frazu o neusporedivosti. Značenje: Prikazuje potpunu Božju transcendentnost i jedinstvenost. Naglašava da se nitko i ništa u čitavom stvorenju ne može staviti u isti red s Bogom.
5. silnija su Izvornik: עָצְמוּ ['a.tze.Mu] Gramatika: Glagol, qal perfekt, 3. lice zajedničkog roda množine, od korijena '-ts-m (biti moćan, silan, brojan). Značenje: Naglašava nesagledivu brojnost i ogromnu silinu Božjih postupaka. Ta divna djela i misli duboko nadilaze ljudske mogućnosti poimanja i moć jezične artikulacije. Imena: - Jahve [יְהוָה / Yah.weh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Onaj koji uzrokuje postojanje Tvorba: Izvedeno iz arhaičnog hebrejskog glagolskog korijena h-w-h (הוה) ili h-y-h (היה) što znači biti, odnosno postati. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava svoje ime riječima 'Eheje ašer eheje' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 40,5 odnosno 40,6 u hebrejskoj numeraciji) izražava duboko klanjanje i divljenje psalmista pred veličinom i mnoštvom Božjih djela i planova. Kroz kontrast između neizmjerne slave Božjih 'čudesa i misli' s jedne strane, te ograničenosti ljudskog jezika i spoznaje s druge, autor priznaje Božju apsolutnu suverenost i brigu za svoj narod. Bog nije samo neusporediv u svojoj moći, već je osobno i intimno povezan sa svojim stvorenjima, neprestano misleći na njih i usmjeravajući ih prema dobru.
Glavna teološka poruka je spoznaja o transcendentnosti Boga kojega se ne može ni s kim usporediti, a čija su dobročinstva toliko brojna da prkose svakom pokušaju ljudskog prebrojavanja i potpunog shvaćanja. To stvara osjećaj neizmjerne zahvalnosti i poniznosti u vjerniku koji shvaća da je njegov život trajno obuhvaćen i prožet beskrajnom Božjom milošću.