Evo, na pedlje si mi dane dao i vijek je moj kao ništa pred Tobom. Doista, puki je dašak svaki čovjek koji stoji. Sela.
Evo, na pedlje si mi dane dao i vijek je moj kao ništa pred Tobom. Doista, puki je dašak svaki čovjek koji stoji. Sela.
Samo kao sjena hodi čovjek, samo se uzalud uznemiruje; zgrće, a ne zna tko će to pokupiti.
I sada, što čekam, Gospodine? Nada je moja u Tebi.
Izbavi me od svih mojih prijestupa, ne učini me ruglom bezumnika.
Zanijemio sam, ne otvaram usta svoja, jer Ti si to učinio.
I sada, što čekam, Gospodine? Nada je moja u Tebi.
Pa šta da čekam, Gospode? Nad je moj u tebi.
וְעַתָּה מַה קִּוִּיתִי אֲדֹנָי תּוֹחַלְתִּי לְךָ הִֽיא
ve./'a.Tah mah- ki.Vi.ti 'a.do.Nai to.chal.T/i le./Kha Hi'
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I sada što čekam Gospodine? Nada moja u tebe ona (jest)."
1. I sada Izvornik: וְעַתָּה [ve'atah] Gramatika: Veznik 've' (i, a) spojen s prilogom vremena 'atah' (sada). U biblijskoj poeziji često označava logički prijelaz ili zaključak. Značenje: Označava ključni preokret u psalmistovu razmišljanju. Nakon pesimističnog razmatranja prolaznosti života, pažnju usmjerava prema jedinoj sigurnosti.
2. što čekam Izvornik: מַה־קִּוִּיתִי [mah-qiviti] Gramatika: Upitna zamjenica 'mah' (što) uz glagol 'qavah' (čekati, nadati se) u piel perfektu, 1. lice jednine. Perfekt ovdje izražava stanje koje traje. Značenje: Retoričko pitanje koje izražava odustajanje od traženja smisla u zemaljskim stvarima. Glagol nosi sliku napetog iščekivanja, poput zategnutog užeta, koje je sada usmjereno isključivo prema Bogu.
3. nada moja Izvornik: תּוֹחַלְתִּי [tochalti] Gramatika: Imenica 'tohelet' (nada, iščekivanje) sa sufiksom 1. lica jednine ('i' - moja). Potječe od korijena 'yachal' koji znači čekati ili nadati se. Značenje: Ukazuje na duboko, unutarnje pouzdanje i čvrsto oslanjanje. U suprotnosti s ispraznim zemaljskim bogaćenjem, ova nada predstavlja jedini siguran temelj za ljudski duh.
4. u tebe ona (jest) Izvornik: לְךָ הִיא [lekha hi'] Gramatika: Prijedlog 'le' (k, za, u) sa sufiksom 2. lica jednine ('kha' - tebi), uz osobnu zamjenicu 3. lica jednine ženskog roda ('hi' - ona), koja se odnosi na imenicu 'nada'. Značenje: Naglašava isključivost Božje uloge. Psalmist priznaje da izvan Boga nema utočišta niti istinskog objekta za njegovu nadu. Imena: - Gospodin (Adonaj) [אֲדֹנָי / 'a.do.Nai] (osoba) Znači: Gospodar moj / Gospodari moji Tvorba: Tvori se od imenice 'adon' (gospodar, vladar) i pronominalnog sufiksa 1. lica jednine. Zbog oblika dodanog vokala razumijeva se kao pluralis majestatis (veličanstvena množina), a koristi se kao sveto ime ili titula za Boga.
Ovaj stih (Psalam 39,8 po hebrejskoj numeraciji) predstavlja dramatičnu prekretnicu i emocionalno središte cijelog psalma. Nakon što je David duboko promišljao o krhkosti, prolaznosti i pukoj ispraznosti ljudskog života na zemlji, gdje čovjek poput sjene skuplja blago ne znajući tko će ga na kraju pokupiti, on se u ovom stihu naglo zaustavlja. Uviđa da je svako zemaljsko iščekivanje besmisleno i prolazno.
S riječima "I sada, što čekam?", psalmist odvraća pogled s prolaznog svijeta, vlastitih muka i ograničenosti, te ga usmjerava prema vječnom Bogu. Izjava "Nada moja u tebe ona jest" predivna je ispovijest vjere koja pokazuje da se istinski mir i smisao postojanja mogu pronaći samo onda kada čovjek svoje potpuno pouzdanje stavi u Stvoritelja, prihvaćajući Njegovu suverenost iznad svih tjeskoba ljudskog vijeka.