U Tebe se pouzdaše oci naši, pouzdaše se, i Ti ih izbavi.
U Tebe se pouzdaše oci naši, pouzdaše se, i Ti ih izbavi.
K Tebi zavapiše i izbaviše se, u Tebe se pouzdaše i ne posramiše se.
A ja sam crv, a ne čovjek, sramota ljudima i prezren od naroda.
Svi koji me vide izruguju mi se, puće usne i odmahuju glavom.
"Neka se osloni na Jahvu! Neka ga On izbavi, neka ga spasi, jer uživa u njemu!"
A ja sam crv, a ne čovjek, sramota ljudima i prezren od naroda.
A ja sam crv, a ne čovjek; potsmijeh ljudima i rug narodu.
וְאָנֹכִי תוֹלַעַת וְלֹא אִישׁ חֶרְפַּת אָדָם וּבְזוּי עָֽם
ve./'a.no.Khi to.La.'at ve./lo'- 'Ish cher.Pat 'a.Dam u./ve.Zui 'Am
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"A ja crv a ne čovjek, sramota čovjeka i prezren naroda"
1. A ja Izvornik: וְאָנֹכִי [ve'anokhi] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine s prefiksnim veznikom 'vav' (i/a). U hebrejskom jeziku služi za snažno naglašavanje subjekta. Značenje: Stvara dramatičan oštar kontrast između Boga, koji je u prethodnim stihovima opisan kao svet i proslavljen, i psalmista koji se nalazi u stanju krajnjeg poniženja.
2. crv Izvornik: תוֹלַעַת [tola'at] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini. Često se odnosi na grimiznog crva (coccus ilicis) od kojeg se u antici dobivala skupocjena crvena boja. Značenje: Simbolizira krajnju beznačajnost, ranjivost i podložnost gaženju. Predstavlja stanje potpunog gubitka ljudskog dostojanstva, osobne vrijednosti i moći.
3. čovjek Izvornik: אִישׁ ['ish] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. U hebrejskom se značajno razlikuje od općenitijeg pojma za čovjeka ('adam). Značenje: Označava pojedinca od ugleda, važnosti ili statusa. Psalmist ovdje naglašava da nema nikakav društveni status, priznanje ni pravo glasa u svojoj zajednici.
4. sramota Izvornik: חֶרְפַּת [cherpat] Gramatika: Imenica ženskog roda u jednini, u konstruktnom (vezanom) stanju s imenicom koja slijedi. Doslovno znači 'sramota od'. Značenje: Ukazuje na javnu sramotu, porugu i apsolutno odbacivanje. Psalmist je postao objektom prezira i podsmijeha, netko zbog koga se drugi srame.
5. čovjeka Izvornik: אָדָם ['adam] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini. Često se koristi kao zbirna imenica za čovječanstvo ili ljude općenito. Značenje: U direktnom kontrastu s pojmom 'ish, označava ljude u cjelini. Psalmist osjeća da je postao sramota za cijeli ljudski rod, odbačen od svakog običnog prolaznika.
6. i prezren Izvornik: וּבְזוּי [uvezui] Gramatika: Pasivni particip muškog roda u jednini, u konstruktnom stanju, s veznikom 'vav'. Izveden je iz glagolskog korijena 'bazah' (prezirati). Značenje: Označava pasivno, trajno stanje onoga koga se smatra potpuno bezvrijednim. Ovo ukazuje na dubinu odbačenosti od strane vlastitog naroda.
Ovaj stih (Psalam 22,7) predstavlja jedan od najdubljih i najpotresnijih izraza ljudske patnje i poniženja u cijelom Svetom pismu. Dok su se patrijarsi uzdali u Boga i bili izbavljeni, psalmist osjeća da je sveden na razinu ispod ljudskog dostojanstva, poistovjećujući se sa zgaženim crvom. Oštar kontrast između Božje svetosti i vlastite ništavnosti naglašava dubinu njegove odbačenosti od strane društva, gdje više nije prepoznat ni kao 'ish (ugledan čovjek) ni kao 'adam (običan pripadnik ljudskog roda).
U kršćanskoj teologiji, ovaj se tekst tradicionalno tumači kao izrazito mesijanski, oslikavajući proročku sliku patničkog Sluge. Slika grimiznog crva (tola'at), koji pri umiranju ostavlja crvenu boju, često se povlači kao paralela s Kristovom žrtvom i prolivenom krvlju na križu. Potpuno poniženje, javna sramota i prezir od vlastitog naroda savršeno se zrcale u ovim riječima, čineći ih ključnim tekstom za razumijevanje teologije križa i dubine Božjeg poistovjećivanja s ljudskom patnjom.