Glede djela ljudskih, po Riječi Tvojih usana, ja se čuvah staza nasilnika.
Glede djela ljudskih, po Riječi Tvojih usana, ja se čuvah staza nasilnika.
Moji su se koraci čvrsto držali Tvojih staza, moje stope nisu posrnule.
Ja Te zazvah, jer ćeš mi odgovoriti, Bože. Prikloni k meni uho Svoje, čuj riječ moju.
Učini čudesnim Svoje Milosrđe, Spasitelju onih koji u Tvojoj Desnici traže utočište od onih što na njih ustaju.
Čuvaj me kao zjenicu oka, u sjeni Svojih krila sakrij me.
Ja Te zazvah, jer ćeš mi odgovoriti, Bože. Prikloni k meni uho Svoje, čuj riječ moju.
Tebe prizivljem, jer ćeš me uslišiti, Bože! prigni k meni uho svoje, i čuj riječi moje.
אֲנִֽי קְרָאתִיךָ כִֽי תַעֲנֵנִי אֵל הַֽט אָזְנְךָ לִי שְׁמַע אִמְרָתִֽי
'a.ni- ke.ra.Ti./cha khi- ta.'a.Ne./ni 'El hat- 'a.ze.ne./Kha L/i she.Ma' 'im.ra.T/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ja zazvah te jer odgovorit ćeš mi Bože nagni uho svoje meni čuj riječ moju"
1. ja zazvah te Izvornik: אֲנִֽי קְרָאתִיךָ ['a.ni- ke.ra.Ti./cha] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine 'ani' stoji uz glagol 'qara' (Qal perfekt, 1. lice jednine sa sufiksom 2. lica muškog roda). Njena prisutnost uz glagol koji već sam po sebi sadrži subjekt služi za pojačavanje i naglašavanje. Značenje: Naglašena upotreba zamjenice izražava duboko, osobno obraćanje i potpunu predanost Bogu. Psalmist time ističe svoju osobnu ustrajnost i neposredan odnos u molitvi.
2. odgovorit ćeš mi Izvornik: תַעֲנֵנִי [ta.'a.Ne./ni] Gramatika: Glagol od korijena 'anah, u Qal imperfektu 2. lica jednine muškog roda, s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu istinu, snažno uvjerenje i sigurnost u buduću radnju. Značenje: Ova riječ ne označava samo verbalni odgovor, već aktivnu Božju intervenciju, spasonosno djelovanje i uslišanje. Otkriva psalmistovu apsolutnu sigurnost da Bog nije ravnodušan na njegove vapaje.
3. nagni uho svoje Izvornik: הַֽט אָזְנְךָ [hat- 'a.ze.ne./Kha] Gramatika: Riječ 'hat' je Hifil imperativ korijena natah (nagnuti, savinuti). Imenica 'ozen' (uho) ovdje ima priložen pronominalni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Ova snažna antropomorfna slika prikazuje Boga koji se 'naginje' kako bi pažljivo saslušao molitelja. Sugerira Božju duboku susretljivost, brižnost i intimnu bliskost patniku u nevolji.
4. čuj riječ moju Izvornik: שְׁמַע אִמְרָתִֽי [she.Ma' 'im.ra.T/i] Gramatika: Oblik 'shema' je Qal imperativ korijena shama' (čuti, slušati). Imenica 'imrah' (riječ, govor) nosi pronominalni sufiks 1. lica jednine. Značenje: U biblijskom hebrejskom glagol slušanja ('shama') u pravilu uključuje razumijevanje i djelovanje u skladu s onim što se čuje, a ne samo zvučnu percepciju. Psalmist time traži Božju djelotvornu pozornost na svaku izgovorenu riječ. Imena:
- El (Bog) [אֵל / 'El] (ostalo) Znači: Bog, snažni, moćni Tvorba: Drevna općesemitska riječ za božanstvo, vjerojatno izvedena iz korijena 'wl koji označava snagu, moć ili prvenstvo.
Ovaj stih (Psalam 17,6) izražava iznimno duboko povjerenje molitelja u Božju spremnost da ga sasluša i djelotvorno usliši. Započinjući naglašenom zamjenicom 'ja', psalmist ističe svoj autentičan, osobni odnos s Bogom, dok izraz 'jer uslišit ćeš me' pokazuje nepokolebljivu sigurnost koja ne proizlazi iz oholosti, već iz prijašnjih iskustava Božje vjernosti.
Korištenje antropomorfnih slika, poput traženja od Boga da 'nagni uho', naglašava intimnost i Božju bliskost onima koji ga zazivaju. Stih služi kao snažan podsjetnik na aktivnu, dijalošku narav molitve, gdje se vapaj vjernika oslanja na djelotvornu i slušajuću prisutnost Stvoritelja.