Čovjek nalikuje dahu, a njegovi su dani kao prolazna sjena.
Čovjek nalikuje dahu, a njegovi su dani kao prolazna sjena.
Jahve, savij Svoja Nebesa i siđi, dotakni planine i zadimit će se.
Sijevni munjom i rasprši ih, pošalji Svoje strijele i smeti ih.
Pruži Svoje Ruke s visine, izbavi me i spasi me iz mnogih voda, iz ruke sinova tuđine.
čija usta govore ispraznost, a desnica im je desnica laži.
Sijevni munjom i rasprši ih, pošalji Svoje strijele i smeti ih.
Sijevni munjom, i razagnaj ih; pusti strijele svoje, i raspi ih.
בְּרוֹק בָּרָק וּתְפִיצֵם שְׁלַח חִצֶּיךָ וּתְהֻמֵּֽם
be.Rok Ba.rok u./te.fi.Tze/m she.Lach chi.Tzei./kha u./te.hu.Me/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sijevni munjom i-rasprši-ih, pošalji strijele-svoje i-smeti-ih."
1. Sijevni munjom Izvornik: בְּרוֹק בָּרָק [be.rok ba.rak] Gramatika: Spoj glagola u imperativu (b'roq) i imenice (baraq) istoga korijena tvori 'cognate accusative' (etimološku figuru). U hebrejskom jeziku ovakva konstrukcija intenzivira značenje i naglašava dinamičnost radnje. Značenje: Ova fraza oslikava Boga kao 'božanskog ratnika' koji koristi silne i nezaustavljive prirodne pojave u bitci. Munja ovdje ne predstavlja samo vrijeme, već aktivnu Božju prisutnost i Njegovo oružje.
2. i rasprši ih Izvornik: וּתְפִיצֵם [u.te.fi.tze.m] Gramatika: Oblik se sastoji od veznika 'vav' (i) te glagola u hifilu (uzročno stablo) s pronominalnim sufiksom 3. lica množine (ih). Korijen 'putz' označava raspršivanje ili razbijanje na komade. Značenje: Naglašava potpunu pobjedu nad neprijateljima. Božja intervencija uzrokuje raspad neprijateljskih formacija, tako da gube svaku koheziju i moć zajedničkog djelovanja.
3. pošalji strijele svoje Izvornik: שְׁלַח חִצֶּיךָ [she.lach chi.tzei.kha] Gramatika: Glagol 'shalach' u imperativu spojen s imenicom 'chets' (strijela) u množini, na koju je dodan posvojni sufiks 2. lica jednine. Značenje: Pjesnička paralela prethodnoj frazi; munje se metaforički nazivaju Božjim strijelama. Naglašava se preciznost, ubojitost i domet Božjeg suda.
4. i smeti ih Izvornik: וּתְהֻמֵּֽם [u.te.hu.me.m] Gramatika: Veznik spojen s glagolom u kalu (imperfekt) i sufiksom 3. lica množine. Glagolski korijen 'hamam' nosi ideju stvaranja buke, zbrke i meteža. Značenje: Ovo je svojevrsni tehnički termin u opisima 'svetog rata' u Starom zavjetu. Odnosi se na nadnaravnu paniku, stravu i pomutnju koju Bog direktno ulijeva među neprijatelje, što uzrokuje njihov slom.
Ovaj stih (Psalam 144,6) koristi dramatičnu slikovitost teofanije kako bi izrazio psalmistovu molitvu za hitno izbavljenje od neprijatelja. Zazivajući Boga da intervenira oružjem oluje, pisac se oslanja na drevni biblijski motiv 'Božanskog ratnika' (Jahve Sabaot).
Struktura stiha je savršeno paralelna: prva polovina (sijevni munjom i rasprši ih) pojmovno odgovara drugoj polovini (pošalji strijele svoje i smeti ih). Glavna poruka počiva na pouzdanju u Božju suverenu moć koja u trenu može uništiti najorganiziranije ljudske prijetnje, pretvarajući njihovu snagu u potpuni metež i paniku.