Početna ›

Psalam 144,13 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Izbavi me i spasi me iz ruke tuđinaca, čija usta govore ispraznost, a desnica im je desnica laži.

Neka naši sinovi budu kao mladice uzgojene u svojoj mladosti, a naše kćeri kao ugaoni stupovi isklesani po uzoru na palaču.

Naša su spremišta puna, obiluju svakovrsnim plodovima; naša stada rađaju na tisuće, na desetke tisuća po našim pašnjacima.

Naši su volovi natovareni; nema provale ni izlaska, ni zapomaganja na našim trgovima.

Blažen narod kojemu je ovako, blažen narod čiji je Bog Jahve.

Biblija

Naša su spremišta puna, obiluju svakovrsnim plodovima; naša stada rađaju na tisuće, na desetke tisuća po našim pašnjacima.

Daničić-Karadžić

Žitnice naše pune, obilne svakim žitom; ovce naše nek se množe na tisuće i na sto tisuća po stanovima našim.

Original

מְזָוֵינוּ מְלֵאִים מְפִיקִים מִזַּן אֶל זַן צֹאונֵנוּ מַאֲלִיפוֹת מְרֻבָּבוֹת בְּחוּצוֹתֵֽינוּ

Izgovor

me.za.Vei./nu me.le.'Im me.fi.Kim mi./Zan 'El- zan tzo.Ne./nu Ma.'a.li.fot me.ru.ba.Vot be./chu.tzo.Tei./nu

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"Spremišta naša puna, izdaju od vrste do vrste, ovce naše rađaju tisuće, rađaju desetke tisuća na pašnjacima našim."

Analiza

1. spremišta naša Izvornik: מְזָוֵינוּ [me.za.Vei.nu] Gramatika: Imenica muškog roda u množini (konstruktno stanje) s pronominalnim sufiksom prvog lica množine. Riječ je 'hapax legomenon' (pojavljuje se samo ovdje u Bibliji), a dolazi od korijena koji označava kut ili skrovište. Značenje: Označava žitnice i spremišta koja su prepuna dobara, simbolizirajući vrhunsku poljoprivrednu plodnost. Predstavlja materijalno ispunjenje saveznog blagoslova nad zajednicom.

2. izdaju (obiluju) Izvornik: מְפִיקִים [me.fi.Kim] Gramatika: Glagol u hifil vrsti (kauzativ), aktivni particip muškog roda množine od korijena פוק (p-w-q). Zbog participa označava trajnu, neprekidnu radnju. Značenje: Izražava dinamiku neprestanog davanja i opskrbljivanja iz prepunih žitnica. Slika je to Božje providnosti koja ne daje samo jednom, nego izvire stalnim obiljem.

3. od vrste do vrste Izvornik: מִזַּן אֶל זַן [mi.Zan 'El- zan] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'zan' (vrsta), te prijedlog 'el' (do) s istom imenicom. Imenica 'zan' je kasna posuđenica iz aramejskog jezika. Značenje: Ovaj idiom označava silnu raznolikost i svakovrsna dobra. Blagoslov se ne očituje samo u količini jednog proizvoda, već u bogatstvu svake zamislive vrste hrane i resursa.

4. rađaju tisuće Izvornik: מַאֲלִיפוֹת [Ma.'a.li.fot] Gramatika: Denominativni glagol (izveden iz imenice 'alef' - tisuća) u hifil vrsti, particip aktivni ženskog roda množine. Značenje: Doslovno znači 'tisućostruče se' ili 'proizvode tisuće'. Hiperbolično dočarava nadnaravnu plodnost stada koja se rapidno množe, što je klasični biblijski znak Božjeg prosperiteta.

5. rađaju desetke tisuća Izvornik: מְרֻבָּבוֹת [me.ru.ba.Vot] Gramatika: Particip pasivni (pual) ili denominativni particip od imenice 'revavah' (mirijada, deset tisuća), ženski rod množine. Značenje: Pjesnički pojačava prethodni izraz prelazeći s tisuća na desetke tisuća. Naglašava eksponencijalni, gotovo nezamislivi rast bogatstva i života unutar Božjeg naroda.

6. na pašnjacima našim Izvornik: בְּחוּצוֹתֵֽינוּ [be.chu.tzo.Tei.nu] Gramatika: Prijedlog 'be' (u/na) s imenicom ženskog roda množine 'chutz' (ono što je vani, trg, ulica, polje) i sufiksom prvog lica množine. Značenje: Iako se često prevodi kao 'na našim ulicama', u kontekstu stada ovaca odnosi se na otvorena polja, pašnjake i prostranstva izvan gradskih zidina gdje nesmetano buja život.

Zaključak

Ovaj stih iz 144. psalma donosi snažnu pjesničku sliku utopijskog obilja i blagostanja (šaloma) koji dolaze kao rezultat Božjeg blagoslova. Redajući hiperbole o prepunim žitnicama koje se prelijevaju raznovrsnim plodovima i stadima koja se množe u nevjerojatnim brojkama, autor stvara viziju savršenog mira i napretka.

Teološki gledano, ovakvo se obilje u starozavjetnom poimanju nikada ne shvaća kao puka prirodna sreća, već kao izravni dokaz zdravog, poslušnog saveznog odnosa s Bogom koji vjerno osigurava i štiti svoj narod. Stih predstavlja ispunjenje Božjih obećanja o plodnosti zemlje i naroda kada u njemu vlada pravednost.