Čudesno je za mene to Znanje, uzvišeno, ne mogu ga dosegnuti.
Čudesno je za mene to Znanje, uzvišeno, ne mogu ga dosegnuti.
Kamo ću poći od Tvoga Duha i kamo ću od Tvoga Lica pobjeći?
Ako uzađem na Nebesa, tamo si Ti; prostrem li ležaj u Podzemlju, evo Te!
Uzmem li krila zore i nastanim se na kraju mora,
I ondje će me voditi Tvoja Ruka i držat će me Tvoja Desnica.
Ako uzađem na Nebesa, tamo si Ti; prostrem li ležaj u Podzemlju, evo Te!
Da izađem na nebo, ti si ondje. Da siđem u pakao, ondje si.
אִם אֶסַּק שָׁמַיִם שָׁם אָתָּה וְאַצִּיעָה שְּׁאוֹל הִנֶּֽךָּ
'im- 'e.Sak Sha.ma.yim sham 'A.tah ve./'a.Tzi.'ah she.'ol hi.Ne./ka
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako uzađem nebesa tamo [si] ti, i prostrem-[li ležaj u] Šeol evo-te[be]"
1. uzađem Izvornik: אֶסַּק ['e.Sak] Gramatika: Glagol od korijena נָסַק (nasaq), Qal imperfekt, prvo lice jednine. Imperfekt ovdje označava hipotetsku, potencijalnu radnju u budućnosti. Značenje: Označava uspinjanje na najviše zamislive visine kozmosa. Psalmist koristi ovu hiperbolu kako bi naglasio da ni najveća nebeska visina ne može čovjeka izmaknuti iz Božjeg dosega.
2. nebesa Izvornik: שָׁמַיִם [Sha.ma.yim] Gramatika: Imenica u dualu (ili množini), što je uobičajen oblik za 'nebo' u biblijskom hebrejskom (tzv. plurale tantum). Značenje: Nebesa predstavljaju najvišu točku stvorenog svijeta i tradicionalno Božje prebivalište. Ovdje simboliziraju krajnost visine u prostornoj suprotnosti sa Šeolom ispod zemlje.
3. prostrem (ležaj) Izvornik: וְאַצִּיעָה [ve./'a.Tzi.'ah] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom od korijena יָצַע (yatsa'), Hiphil kohortativ (ili imperfekt s he-paragogicum), 1. lice jednine. Kohortativ dodaje nijansu naglašene hipotetske namjere. Značenje: Doslovno znači 'prostrijeti (ležaj)' ili 'napraviti krevet'. Izražava ideju trajnog smještaja ili nastanjivanja u tami podzemlja, u pokušaju skrivanja.
4. evo tebe Izvornik: הִנֶּֽךָּ [hi.Ne./ka] Gramatika: Pokazna čestica הִנֵּה (hinneh) u spoju s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine muškog roda. Značenje: Ova čestica izražava iznenađenje, živost i neposrednost. Naglašava šokantno otkriće: čak i u carstvu smrti Bog je već ondje prisutan. Imena: - Šeol [שְּׁאוֹל / she.'ol] (ostalo) Znači: mjesto koje traži (nesigurno) Tvorba: Etimologija je nejasna i predmet rasprava, ali se najčešće izvodi iz korijena שָׁאַל (sha'al) što znači 'pitati', 'tražiti' ili 'zahtijevati', implicirajući mjesto koje je nezasitno i stalno traži nove duše.
Ovaj stih iz Psalma 139 (Ps 139,8) poetski i snažno izražava teološki koncept Božje sveprisutnosti. Koristeći se merizmom - stilskom figurom koja spominjanjem dviju suprotnih krajnosti obuhvaća cjelokupnost - psalmist spaja najviša nebesa i najdublji Šeol. Dok su nebesa poznata kao Božje prebivalište pa Njegova prisutnost ondje nije iznenađujuća, Šeol se u drevnom bliskoistočnom mentalitetu i ranom izraelitskom shvaćanju često doživljavao kao mračno mjesto sjena (podzemlje mrtvih), potpuno odsječeno od života i Božjeg kulta.
Revolucionarna i šokantna poruka ovog stiha leži u spoznaji da Božja suverenost i prisutnost nadilaze sve zamislive granice, pa i samu granicu smrti. Poklik 'hinneka' ('evo te!') otkriva da ne postoji mjesto u cijelom stvorenom svemiru, ni u visinama ni u dubinama, kamo čovjek može pobjeći od Božjeg lica, što stihu daje i utješnu, ali i strahopoštovanja vrijednu dimenziju.