Hvalim Te jer sam strahovito i čudesno stvoren; čudesna su djela Tvoja i duša moja to jako dobro zna.
Hvalim Te jer sam strahovito i čudesno stvoren; čudesna su djela Tvoja i duša moja to jako dobro zna.
Moj kostur ne bijaše Ti skriven kad u tajnosti bijah načinjen, izatkan u dubinama zemlje.
Oči Tvoje vidješe moj zametak i u Knjizi Tvojoj svi oni bijahu zapisani: dani koji su oblikovani dok još ne bijaše nijednoga od njih.
A meni, kako su dragocjene Tvoje Misli, Bože, kako je silan njihov zbroj!
Brojao bih ih, od pijeska su brojniji; probudim se, i još sam s Tobom.
Oči Tvoje vidješe moj zametak i u Knjizi Tvojoj svi oni bijahu zapisani: dani koji su oblikovani dok još ne bijaše nijednoga od njih.
Zametak moj vidješe oči tvoje, u knjizi je tvojoj sve to zapisano, i dani zabilježeni, kad ih još nije bilo nijednoga.
גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ וְעַֽל סִפְרְךָ כֻּלָּם יִכָּתֵבוּ יָמִים יֻצָּרוּ וְלוֹ אֶחָד בָּהֶֽם
gal.M/i ra.'U 'ei.Nei./kha ve./'al- sif.re./Kha ku.La/m yi.Ka.Te.vu ya.Mim yu.Tza.ru ve./l/o 'e.Chad ba./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"zametak-moj vidješe oči-tvoje i-na knjizi-tvojoj svi-oni su-zapisani dani su-oblikovani i-ne jedan među-njima"
1. zametak-moj Izvornik: גָּלְמִי [golmi] Gramatika: Imenica muškog roda ('golem') sa sufiksom prvog lica jednine. Riječ se u hebrejskoj Bibliji pojavljuje isključivo ovdje (hapaks legomenon). Značenje: Označava ranu, bezličnu i neoblikovanu masu, odnosno embrij. Teološki naglašava Božju prisutnost, brigu i sveznanje o čovjeku i prije njegova svjesnog i fizički oblikovanog postojanja.
2. i-na knjizi-tvojoj Izvornik: וְעַֽל סִפְרְךָ [ve'al sifrekha] Gramatika: Veznik 've' (i), prijedlog 'al' (na, iznad) i imenica 'sefer' (knjiga, svitak) sa sufiksom drugog lica jednine. Znači 'i na tvom svitku'. Značenje: Metafora Božje knjige označava božansko predznanje, suverenitet i detaljan plan. Bog bilježi sve detalje čovjekova života i prije nego što se oni ostvare u vremenu.
3. su-zapisani Izvornik: יִכָּתֵבוּ [yikkatevu] Gramatika: Glagol u pasivnom nifal deblu, imperfekt trećeg lica množine od korijena 'ktv' (pisati). Imperfekt u ovom kontekstu ukazuje na trajnost radnje. Značenje: Pasivni oblik naglašava božansko djelovanje (divinum passivum). Predodređenje i božanski naum u potpunosti su utvrđeni, dajući sigurnost i smisao životu vjernika.
4. dani su-oblikovani Izvornik: יָמִים יֻצָּרוּ [yamim yutzzaru] Gramatika: Imenica u množini ('yamim' - dani) uz glagol u pasivnom pual deblu, imperfekt trećeg lica množine od korijena 'ytzr' (oblikovati, stvoriti). Značenje: Bog je suvereni lončar ('yotzer') ne samo ljudskog tijela, već i samog vremena. Dani ljudskog života promišljeni su, skrojeni i unaprijed određeni Njegovom providnošću.
Ovaj redak (Psalam 139,16) jedan je od najdubljih biblijskih izraza o božanskom predznanju i intimnoj brizi Stvoritelja za svako ljudsko biće. Koristeći snažne slike neoblikovanog zametka ('golem') i nebeske 'knjige', psalmist izražava spoznaju da Bog u potpunosti poznaje osobu i planira njezine dane prije nego što ijedan od njih uopće započne.
Teološki, stih isključuje slučajnost ljudskog postojanja i pruža duboku utjehu. Život nije plod nepredvidivih okolnosti, već pažljivo osmišljenog nauma u kojem je svaki trenutak, pa i onaj najraniji u majčinoj utrobi, pod budnim okom suverenog Boga koji ljubi svoje stvorenje.