Čak ni tama nije mračna pred Tobom, a noć svijetli kao dan; tama je kao svjetlost.
Čak ni tama nije mračna pred Tobom, a noć svijetli kao dan; tama je kao svjetlost.
Jer Ti si stvorio bubrege moje, satkao si me u utrobi majke moje.
Hvalim Te jer sam strahovito i čudesno stvoren; čudesna su djela Tvoja i duša moja to jako dobro zna.
Moj kostur ne bijaše Ti skriven kad u tajnosti bijah načinjen, izatkan u dubinama zemlje.
Oči Tvoje vidješe moj zametak i u Knjizi Tvojoj svi oni bijahu zapisani: dani koji su oblikovani dok još ne bijaše nijednoga od njih.
Hvalim Te jer sam strahovito i čudesno stvoren; čudesna su djela Tvoja i duša moja to jako dobro zna.
Hvalim te, što sam divno sazdan. Divna su djela tvoja, i duša moja to zna dobro.
אֽוֹדְךָ עַל כִּי נוֹרָאוֹת נִפְלֵיתִי נִפְלָאִים מַעֲשֶׂיךָ וְנַפְשִׁי יֹדַעַת מְאֹֽד
'od./Kha 'al ki no.ra.'ot nif.Lei.ti nif.la.'Im ma.'a.Sei./kha ve./naf.Sh/i yo.Da.'at me.'Od
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Hvalim-te za to-što strahovito čudesno-sam-stvoren čudesna-(su) djela-tvoja i-duša-moja zna jako"
1. Hvalim te Izvornik: אֽוֹדְךָ ['odkha] Gramatika: Glagol u Hifil imperfektu, 1. lice jednine sa sufiksom 2. lica jednine. Korijen יָדָה (yadah) u Hifilu često označava javno priznavanje, hvalu i zahvalnost. Značenje: Izražava duboku, osobnu i često javnu zahvalu Bogu, priznajući Njegovu veličinu i djela u životu i stvaranju pojedinca.
2. strahovito Izvornik: נוֹרָאוֹת [nora'ot] Gramatika: Nifal particip ženskog roda množine od korijena יָרֵא (yare - bojati se). Ovdje se koristi u priloškom smislu, označavajući stvari koje izazivaju strah. Značenje: Opisuje način na koji je čovjek stvoren – ne sa stravom koja plaši, već na način koji izaziva sveti strah, zapanjenost i divljenje prema Stvoritelju.
3. čudesno sam stvoren Izvornik: נִפְלֵיתִי [nifleiti] Gramatika: Nifal perfekt, 1. lice jednine. Korijen je פָּלָה (palah - biti odvojen, istaknut) ili srodan פָּלָא (pala - biti čudesan). Oblik sugerira pasivno ili refleksivno djelovanje. Značenje: Ukazuje na to da je ljudsko biće stvoreno s nevjerojatnom pažnjom, izdvajajući se kao jedinstveno, kompleksno i nedokučivo remek-djelo Božjeg stvaranja.
4. čudesna (su) Izvornik: נִפְלָאִים [nifla'im] Gramatika: Nifal particip muškog roda množine od korijena פָּלָא (pala). Označava stvari koje su predivne, neshvatljive i izvan ljudske moći izvođenja. Značenje: Proširuje misao sa samog stvaranja čovjeka na sva Božja djela općenito – sve što Bog čini nosi pečat neizmjerne čudesnosti i nadilazi ljudsko shvaćanje.
5. i duša moja Izvornik: וְנַפְשִׁי [venafshi] Gramatika: Imenica ženskog roda נֶפֶשׁ (nefeš) u konstruktnom stanju sa sufiksom 1. lica jednine i pripojenim veznikom vav (i). Značenje: Pojam 'nefeš' u biblijskoj misli ne označava samo nevidljivi dio čovjeka, već njegovu cijelu osobu, biće, životnu silu i središte osobnosti.
6. zna jako Izvornik: יֹדַעַת מְאֹֽד [yoda'at me'od] Gramatika: Glagol 'zna' (Kalu, aktivni particip ženskog roda, slaže se s imenicom 'duša') povezan s prilogom 'me'od' koji pojačava značenje na 'vrlo mnogo' ili 'potpuno'. Značenje: Označava duboku, intimnu i sigurnu spoznaju. To nije samo površno intelektualno znanje, nego unutarnje, iskustveno osvjedočenje o divoti i istinitosti Božjeg djela.
Ovaj stih (Psalam 139,14) predstavlja jedan od vrhunaca starozavjetne antropologije i osobne refleksije o odnosu Stvoritelja i stvorenja. Psalmist prelazi iz kontemplacije o Božjem sveznanju i sveprisutnosti u duboko, ekstatično divljenje pred čudom vlastitog postojanja. Čovjek nije slučajnost niti usputni proizvod, već namjerno, kompleksno djelo koje svojom samom naravi izaziva sveto strahopoštovanje ("strahovito čudesno sam stvoren").
Konačna misao stiha usidruje tu teološku istinu u osobno iskustvo. Duša vjernika ("nefeš") posjeduje duboko, intuitivno i snažno znanje ("zna jako") o toj stvarnosti. Psalam nas stoga poziva da zastanemo pred misterijem vlastitog bića i prepoznamo u njemu neosporivi pečat neizmjernog Boga, što kao jedini ispravni odgovor izaziva duboku hvalu i zahvalnost.