Neka bude Slava Jahvina zauvijek, neka se Jahve raduje u Djelima Svojim.
Neka bude Slava Jahvina zauvijek, neka se Jahve raduje u Djelima Svojim.
On pogleda na Zemlju i ona se zatrese, dotakne planine te se one zadime.
Pjevat ću Jahvi za svoga života, svirat ću svome Bogu dok me ima.
Neka Mu bude ugodno razmišljanje moje, ja ću se radovati u Jahvi.
Neka nestanu grešnici sa zemlje i opakih neka više ne bude! Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja! Aleluja!
Pjevat ću Jahvi za svoga života, svirat ću svome Bogu dok me ima.
Pjevaću Gospodu za života svojega; hvaliću Boga svojega dok sam god.
אָשִׁירָה לַיהוָה בְּחַיָּי אֲזַמְּרָה לֵאלֹהַי בְּעוֹדִֽי
'a.Shi.rah la./Yah.weh be./chai.Ya/i 'a.za.me.Rah le./lo.Ha/i be./'o.D/i
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pjevat ću Jahvi u životu mome, svirat ću Bogu mome dok me ima."
1. Pjevat ću Izvornik: אָשִׁירָה ['ashirah] Gramatika: Glagol korijena שִׁיר (šir) u Qal deblu, kohortativ 1. lica jednine. Kohortativ se koristi za izražavanje snažne volje, namjere i osobne odluke. Značenje: Izražava radosno i spontano slavljenje u obliku pjesme. Ovdje predstavlja psalmistovu čvrstu, svjesnu odluku da aktivno uzvisuje Boga.
2. Jahvi Izvornik: לַיהוָה [la-Yahweh] Gramatika: Sastoji se od prijedloga לְ (le - 'k', 'za') spojenog s božanskim imenom יהוה (JHVH). Značenje: Pjesma i štovanje usmjereni su izravno prema osobnom Bogu saveza. Naglašava se specifičan odnos koji Bog ima sa svojim narodom i vjernicima.
3. u životu mome Izvornik: בְּחַיָּי [be-chayyay] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (be - 'u'), imenice חַיִּים (chayyim - 'život', uvijek u množini) i posvojnog sufiksa 1. lica jednine. Značenje: Ukazuje na trajnost štovanja i posvećenosti. Psalmist promatra svoj cjelokupni životni vijek kao neprekidnu priliku za slavljenje Stvoritelja.
4. svirat ću Izvornik: אֲזַמְּרָה ['azammerah] Gramatika: Glagol korijena זָמַר (zamar) u Piel deblu, kohortativ 1. lica jednine. Piel konjugacija ovdje nosi intenzivno značenje stvaranja glazbe. Značenje: Za razliku od glagola šir (pjevati), ovaj glagol specifično označava pjevanje uz pratnju glazbenih instrumenata. Naglašava umjetnički i svečani aspekt bogoštovlja.
5. Bogu mome Izvornik: לֵאלֹהַי [l-Elohay] Gramatika: Sastoji se od prijedloga לְ (le - 'k', 'za'), imenice אֱלֹהִים (Elohim - 'Bog') i posvojnog sufiksa 1. lica jednine. Značenje: Fraza izražava duboko prisvajanje i bliskost s Bogom. Stvoritelj cijelog svemira iz prvog dijela psalma istovremeno je i duboko osobni psalmistov Bog.
6. dok me ima Izvornik: בְּעוֹדִֽי [be-'odi] Gramatika: Sastoji se od prijedloga בְּ (be - 'u'), priloga עוֹד ('od - 'još', 'trajanje', 'kontinuiranost') i posvojnog sufiksa 1. lica jednine. Doslovno znači 'u mom trajanju'. Značenje: Ovaj izraz nosi duboku egzistencijalnu težinu. Štovanje se ovdje izjednačava sa samim činom bivanja; živjeti i disati znači slaviti Boga. Imena:
- Jahve [יהוה / YHWH] (osoba) Znači: "Onaj koji jest" ili "Onaj koji daje postojanje" Tvorba: Ime se izvodi iz starosemitskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači "biti" ili "postati". Često se tumači kao kauzativni oblik (Hifil) istog glagola, što znači "Onaj koji uzrokuje da jest". Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska (3,14), Bog Mojsiju objavljuje značenje svog imena kroz izraz "Ehjeh ašer ehjeh" ("Ja sam koji jesam" ili "Bit ću koji ću biti"), izravno ga vežući uz glagol postojanja.
Psalam 104 predstavlja veličanstven i poetičan hvalospjev Bogu Stvoritelju, slaveći Njegovu providnost, mudrost i brigu za cjelokupan kozmički poredak. Analizirani stih označava vrhunac tog razmatranja: preplavljen zadivljenošću pred Božjim djelom, psalmist donosi duboko osobnu odluku. Iz objektivnog promatranja golemog svemira, on prelazi u subjektivni, intiman odgovor štovanja.
Korišteni pjesnički paralelizam ("pjevat ću" / "svirat ću"; "u životu mome" / "dok me ima") pojačava dojam potpune i nepokolebljive predanosti. Gramatički oblici (kohortativi) jasno ističu da slavljenje ovdje nije tek pasivni, prolazni osjećaj, već stvar svjesne volje i izbora. Završni izraz 'dok me ima' izjednačava samu egzistenciju sa slavljenjem Stvoritelja – za vjernika, bivati i postojati primarno znači svojim životom uzvisivati onoga koji je izvor i održavatelj svega.