Pjevat ću Jahvi za svoga života, svirat ću svome Bogu dok me ima.
Pjevat ću Jahvi za svoga života, svirat ću svome Bogu dok me ima.
Neka Mu bude ugodno razmišljanje moje, ja ću se radovati u Jahvi.
Neka nestanu grešnici sa zemlje i opakih neka više ne bude! Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja! Aleluja!
Neka nestanu grešnici sa zemlje i opakih neka više ne bude! Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja! Aleluja!
Neka nestane grješnika sa zemlje, i bezbožnika neka ne bude više! Blagosiljaj, dušo moja, Gospoda! Aliluja!
יִתַּמּוּ חַטָּאִים מִן הָאָרֶץ וּרְשָׁעִים עוֹד אֵינָם בָּרֲכִי נַפְשִׁי אֶת יְהוָה הַֽלְלוּ יָֽהּ
yi.Ta.mu cha.ta.'Im min- ha./'A.retz u./re.sha.'Im od 'ei.Na/m ba.ra.Khi Naf.sh/i 'et- Yah.weh ha.lu- Yah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka nestanu grešnici sa zemlje i opaki više ne postoje, blagoslivljaj dušo moja Jahvu, hvalite Jah!"
1. Neka nestanu Izvornik: יִתַּמּוּ [yittamu] Gramatika: Glagol korijena תמם (tamam - biti gotov, dovršen), Qal imperfekt, 3. lice množine muškog roda. Imperfekt ovdje izražava želju (jusiv: neka nestanu) ili snažno proročko uvjerenje (prestat će). Značenje: Označava konačan kraj i iskorjenjivanje zla sa zemlje. Ne radi se samo o običnom nestanku, već o dovođenju nečega do njegovog potpunog svršetka i kraja.
2. grešnici Izvornik: חַטָּאִים [chata'im] Gramatika: Imenica, muški rod množine od korijena חטא (chata - promašiti cilj). Značenje: Odnosi se na one koji namjerno i opetovano promašuju moralni i duhovni cilj koji je postavio Bog. Označava ustrajanje u pobuni protiv Njegovog stvorenog poretka.
3. i opaki Izvornik: וּרְשָׁעִים [uresha'im] Gramatika: Veznik וּ (u - i) spojen s imenicom/pridjevom רְשָׁעִים u množini od רָשָׁע (rasha - opak, zao, kriv). Značenje: Ovaj izraz označava ljude koji su aktivno i svjesno zlonamjerni. To su oni koji narušavaju pravednost i unose nered u Božje harmonično stvorenje opisano u prethodnim recima psalma.
4. blagoslivljaj Izvornik: בָּרֲכִי [barakhi] Gramatika: Piel imperativ, 2. lice jednine ženskog roda, korijen ברך (barakh). Značenje: Poziv vlastitoj duši na aktivno, intenzivno i predano slavljenje Boga. U Pielu glagol označava obilno i snažno blagoslivljanje kao odgovor na doživljenu Božju dobrotu.
5. dušo moja Izvornik: נַפְשִׁי [nafshi] Gramatika: Imenica נֶפֶשׁ (nefesh - duša, dah, biće, život) sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: U hebrejskom mišljenju ne označava samo bestjelesni dio čovjeka, nego cijelo njegovo biće, životni dah i najdublju osobnost. Psalmist poziva cjelokupnost svog postojanja na slavljenje.
6. hvalite Jah Izvornik: הַֽלְלוּ יָֽהּ [halelu Yah] Gramatika: Piel imperativ množine (halelu - hvalite) uz kratki oblik Božjeg imena (Yah). Ovo je prvi put da se riječ 'Haleluja' pojavljuje u hebrejskom tekstu Psalama. Značenje: Predstavlja kulminaciju radosti i divljenja pred Božjim djelom stvaranja i Njegovom pravdom. To je univerzalni poziv svima prisutnima i cijelom stvorenju da se pridruže veličanju Boga. Imena:
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / On uzrokuje postojanje Tvorba: Smatra se da dolazi od hebrejskog glagola 'hawah' ili 'hayah' (biti, postati), najvjerojatnije u kauzativnom obliku koji označava onoga koji daje da stvari budu. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog objašnjava Mojsiju svoje ime riječima 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam).
- Jah [יָֽהּ / Yah] (osoba) Znači: Onaj koji jest (skraćeno) Tvorba: Skraćeni oblik imena Jahve, tvoren od prva dva slova tetragrama (jod i he). Često se koristi u poeziji, pjesmama i u liturgijskom uskliku 'Haleluja'.
Ovaj stih predstavlja snažan i trijumfalan završetak Psalma 104, himne koja veliča Boga kao veličanstvenog Stvoritelja i Održavatelja svemira. Nakon dugog razmatranja harmonije, ljepote i svrhovitosti cjelokupnog stvaranja, psalmist dolazi do logičnog zaključka: jedini stvarni nesklad u tom savršenom ekosustavu predstavljaju grijeh i ljudska zloća. Stoga on moli za potpuno iskorjenjivanje zla, kako bi Božji stvoreni svijet mogao ponovno zasjati u svojoj neokaljanoj čistoći i savršenom redu.
Završni usklik 'Haleluja' (Hvalite Jah) ovdje se u hebrejskom kanonu pojavljuje po prvi put i označava značajan prijelaz s duboke osobne zahvalnosti ('blagoslivljaj dušo moja') na univerzalno, kolektivno slavlje. Očišćenje zemlje od zla za psalmista nije povod za strah, već za najdublju radost. Iskorjenjivanje grešnosti omogućava potpunu i nesmetanu vladavinu Božje pravednosti, potičući cijelo stvorenje na neprestano veličanje Gospodina.