On pogleda na Zemlju i ona se zatrese, dotakne planine te se one zadime.
On pogleda na Zemlju i ona se zatrese, dotakne planine te se one zadime.
Pjevat ću Jahvi za svoga života, svirat ću svome Bogu dok me ima.
Neka Mu bude ugodno razmišljanje moje, ja ću se radovati u Jahvi.
Neka nestanu grešnici sa zemlje i opakih neka više ne bude! Blagoslivljaj Jahvu, dušo moja! Aleluja!
Neka Mu bude ugodno razmišljanje moje, ja ću se radovati u Jahvi.
Neka mu bude mila besjeda moja! veseliću se o Gospodu.
יֶעֱרַב עָלָיו שִׂיחִי אָנֹכִי אֶשְׂמַח בַּיהוָֽה
ye.'e.Rav 'a.La/v si.Ch/i 'a.no.Khi 'es.Mach ba./Yah.weh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka bude slatko njemu razmišljanje moje, ja radovat ću se u Jahvi."
1. Neka bude slatko Izvornik: יֶעֱרַב [ye'erav] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, treće lice jednine muškog roda od korijena עָרַב ('arav). Imperfekt ovdje izražava želju ili molbu (jusivni smisao). Značenje: Korijen nosi značenje nečega što je slatko, ugodno ili prihvatljivo. Označava duboku želju štovatelja da njegove misli i molitve ne budu teret, već radost Bogu.
2. njemu Izvornik: עָלָיו [alav] Gramatika: Prijedlog עַל ('al) sa sufiksom trećeg lica jednine muškog roda. Doslovno znači 'na njega' ili 'njemu'. Značenje: Usmjerava primatelja psalmistove meditacije. Jasno naznačuje da je isključivo Bog središte njegovog razmišljanja i duhovne pozornosti.
3. razmišljanje moje Izvornik: שִׂיחִי [sichi] Gramatika: Imenica שִׂיחַ (siach) s pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Može se prevesti kao govor, razmišljanje, žalopojka ili pjesma. Značenje: Odnosi se na unutarnji, kontemplativni život vjernika, njegovu tihu molitvu i razmatranje. To je osobni izraz duše koji nastaje iz promatranja Božjih djela.
4. ja Izvornik: אָנֹכִי [anokhi] Gramatika: Osobna zamjenica prvog lica jednine ('ja'). Njezina eksplicitna upotreba uz glagol, koji već sadrži lice, služi za snažno naglašavanje subjekta. Značenje: Ističe osobnu i svjesnu odluku psalmista. Naspram pukog promatranja svijeta, vjernik naglašeno i odlučno postavlja sebe u aktivan odnos slavljenja i predanja.
5. radovat ću se Izvornik: אֶשְׂמַח [esmach] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, prvo lice jednine od korijena שָׂמַח (samach). Imperfekt ovdje ukazuje na trajnu ili nadolazeću radnju. Značenje: Izražava duboku duhovnu radost koja nije podložna prolaznim vanjskim okolnostima. Predstavlja trajnu praksu uživanja u Božjoj prisutnosti i dobroti. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest / Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Tetragramaton YHWH najvjerojatnije se izvodi iz arhaičnog oblika hebrejskog glagola הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postati'. Tekst objašnjava: U Izlasku 3,14 Bog tumači svoje ime Mojsiju rečenicom 'Ehyeh asher ehyeh' (Ja sam koji jesam).
Ovaj stih (Psalam 104,34) predstavlja emotivni i duhovni vrhunac psalmistovog promišljanja o Božjem veličanstvu u stvaranju. Nakon što je detaljno opisao moć, mudrost i ljepotu svijeta koji je Bog oblikovao i kojeg neprestano uzdržava, psalmist izgovara svoju najdublju molitvu: da njegov unutarnji život i misli budu Stvoritelju na radost i ugodu.
Naglašavajući svoju osobnu odluku riječju 'ja' (anokhi), autor stvara predivnu simetriju odnosa sa Stvoriteljem. Dok vjernik moli da Bog pronađe ugodu u njegovim mislima, on istovremeno pronalazi svoju potpunu i trajnu radost u Bogu. Stih tako oslikava idealan, dvosmjeran odnos pun ljubavi i radosti između stvorenja i njegovog Gospodina.