Daješ im, a oni skupljaju; otvaraš Svoju Ruku, nasite se dobrom.
Daješ im, a oni skupljaju; otvaraš Svoju Ruku, nasite se dobrom.
Sakriješ Lice Svoje, oni se prestraše; oduzmeš im dah, oni izdišu i u svoj se prah vraćaju.
Pošalješ Svoj Duh, oni se stvaraju, i obnavljaš zemlju.
Neka bude Slava Jahvina zauvijek, neka se Jahve raduje u Djelima Svojim.
On pogleda na Zemlju i ona se zatrese, dotakne planine te se one zadime.
Pošalješ Svoj Duh, oni se stvaraju, i obnavljaš zemlju.
Pošlješ duh svoj, postaju, i ponavljaš lice zemlji.
תְּשַׁלַּח רוּחֲךָ יִבָּרֵאוּן וּתְחַדֵּשׁ פְּנֵי אֲדָמָֽה
te.sha.Lach Ru.cha./kha yi.ba.re.'U/n u./te.cha.Desh pe.Nei 'a.da.Mah
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Pošalješ duh tvoj, stvaraju se, i obnavljaš lice zemlje."
1. Pošalješ Izvornik: תְּשַׁלַּח [te.sha.Lach] Gramatika: Glagol u Piel imperfektu, 2. lice muškog roda jednine od korijena שׁלח (š-l-h). Piel deblo ukazuje na intenzivnu ili svrhovitu radnju, a imperfekt na trajnost ili ponavljanje. Značenje: Prikazuje Boga koji aktivno i neprestano šalje svoju prisutnost. Stvaranje nije samo dovršen događaj iz prošlosti, već kontinuirano, dinamično djelo Božjeg proviđenja.
2. duh tvoj Izvornik: רוּחֲךָ [Ru.cha.kha] Gramatika: Imenica ženskog roda רוּחַ (ruach) sa sufiksom 2. lica jednine (tvoj). Značenje: Riječ 'ruach' u hebrejskom istovremeno znači vjetar, dah i duh. Ovdje označava Božju životvornu silu i dah života koji oživljava svako stvorenje, naglašavajući potpunu ovisnost života o Njemu.
3. stvaraju se Izvornik: יִבָּרֵאוּן [yi.ba.re.'U.n] Gramatika: Glagol u Niphal (pasivnom) imperfektu, 3. lice množine od korijena ברא (b-r-'), s dodanim arhaičnim paragogičnim 'nun' (n) na kraju. Korijen ברא u Bibliji uvijek i isključivo ima Boga kao subjekta. Značenje: Korištenje pasiva s korijenom specifičnim za božansko stvaranje ističe da je svako rađanje novog života izravno Njegovo djelo. Paragogično 'nun' dodaje notu svečanosti i arhaične uzvišenosti.
4. i obnavljaš Izvornik: וּתְחַדֵּשׁ [u.te.cha.Desh] Gramatika: Veznik 'waw' (i) spojen s glagolom u Piel imperfektu, 2. lice jednine od korijena חדשׁ (h-d-š, biti nov). Piel oblik ponovno naglašava aktivno, uzročno djelovanje subjekta na objekt. Značenje: Govori o transformativnoj moći Božjeg Duha koji pomlađuje, regenerira i vraća životne cikluse prirodi. Bog je održavatelj koji neprestano pobjeđuje smrtnost obnavljajući svijet.
5. lice zemlje Izvornik: פְּנֵי אֲדָמָֽה [pe.Nei 'a.da.Mah] Gramatika: Konstrukto lanac (smihut): pluralis tantum imenica פָּנִים (panim - lice) u konstruktnom stanju spojena s imenicom ženskog roda אֲדָמָה (adamah - tlo, crvenica, zemlja). Značenje: Ova fraza personificira zemlju. 'Adamah' je tlo iz kojeg niče život i iz kojeg je uzet čovjek (Adam), a njeno 'lice' koje Bog obnavlja simbolizira svu vidljivu prirodu, floru i faunu.
Ovaj stih, dio predivne himne Stvoritelju (Psalam 104,30), sažima jedan od najdubljih biblijskih koncepata: creatio continua ili neprestano stvaranje. Za razliku od deističkog pogleda gdje Bog stvara svijet i prepušta ga mehanici vlastitih zakona, biblijski pisac vidi svako novo rađanje, svako buđenje prirode i svaki dah kao izravni rezultat Božjeg odašiljanja Njegovog Duha (Ruach).
Stih savršeno balansira između makrokozmičkog obnavljanja okoliša ('lice zemlje') i mikroskopskog nastanka individualnog života ('stvaraju se'). Naglasak je na radikalnoj i trajnoj ovisnosti cjelokupne kreacije o Božjoj dobroti – onog trenutka kada Bog dahne, svijet vrvi životom i obnavlja se, potvrđujući Njegovu suverenu i prisutnu ljubav prema svemu stvorenom.