Ondje plove brodovi; Levijatan, kojega si oblikovao da se s njim igraš.
Ondje plove brodovi; Levijatan, kojega si oblikovao da se s njim igraš.
Svi oni od Tebe iščekuju da im daš njihovu hranu u svoje vrijeme.
Daješ im, a oni skupljaju; otvaraš Svoju Ruku, nasite se dobrom.
Sakriješ Lice Svoje, oni se prestraše; oduzmeš im dah, oni izdišu i u svoj se prah vraćaju.
Pošalješ Svoj Duh, oni se stvaraju, i obnavljaš zemlju.
Daješ im, a oni skupljaju; otvaraš Svoju Ruku, nasite se dobrom.
Daješ im, primaju; otvoriš ruku svoju, site se dobra.
תִּתֵּן לָהֶם יִלְקֹטוּן תִּפְתַּח יָֽדְךָ יִשְׂבְּעוּן טֽוֹב
ti.Ten La./hem yil.ko.Tu/n tif.Tach ya.de./kha yis.be.'U/n Tov
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Daješ njima, skupljaju; otvaraš ruku tvoju, nasite se dobrom."
1. Daješ Izvornik: תִּתֵּן [ti.Ten] Gramatika: Glagol 'natan' (dati) u Qal imperfektu, 2. lice jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu, uobičajenu i neprekidnu radnju. Značenje: Ističe Božju aktivnu i neprestanu ulogu kao onoga koji uzdržava sav život, naglašavajući potpunu ovisnost svih stvorenja o Stvoritelju.
2. skupljaju Izvornik: יִלְקֹטוּן [yil.ko.Tu/n] Gramatika: Glagol 'laqat' (skupljati) u Qal imperfektu, 3. lice množine s dodanim 'paragogičnim nunom' na kraju, što služi za emfazu (naglašavanje) radnje. Značenje: Iako Bog daje, stvorenja nisu pasivna; ona moraju aktivno skupljati ono što je proviđeno. Isti korijen se koristi za skupljanje mane u pustinji, što aludira na svakodnevno primanje Božjih darova.
3. otvaraš ruku tvoju Izvornik: תִּפְתַּח יָֽדְךָ [tif.Tach ya.de./kha] Gramatika: Fraza sastavljena od glagola 'patach' (otvoriti) u imperfektu i imenice 'yad' (ruka) s pronominalnim sufiksom 2. lica jednine. Značenje: Antropomorfna slika Božje 'otvorene ruke' snažan je biblijski idiom koji simbolizira neizmjernu velikodušnost, blagonaklonost i izobilje Božje providnosti prema svemu stvorenom.
4. nasite se Izvornik: יִשְׂבְּעוּן [yis.be.'U/n] Gramatika: Glagol 'sava' (nasititi se, biti ispunjen) u Qal imperfektu, 3. lice množine, ponovno obogaćen paragogičnim nunom koji pojačava konačnost radnje. Značenje: Božja providnost ne daje samo minimum za preživljavanje, već donosi potpuno zasićenje i ispunjenje potreba svakog stvorenja.
5. dobrom Izvornik: טֽוֹב [Tov] Gramatika: Pridjev koji se ovdje upotrebljava kao imenica, označavajući dobre stvari, blagodat ili samu dobrotu. Značenje: Sve što izlazi iz Božje ruke esencijalno je dobro. Ovo asocira na izvještaj o stvaranju iz Postanka gdje Bog za sve stvoreno izjavljuje da je 'dobro'.
Ovaj stih (Psalam 104,28) prekrasno sažima biblijsku teologiju božanske providnosti i odnos Stvoritelja i stvorenja. Prikazuje savršenu sinergiju i harmoniju: Božja inicijativa i neiscrpna velikodušnost susreću se s aktivnim i ovisnim prihvaćanjem od strane stvorenja. Stvorenja primaju točno onoliko koliko Bog providi, a On proviđa izdašno.
Poruka stiha je duboko utješna – čitav ekosustav i svi oblici života potpuno ovise o Božjoj trajnoj dobroti. Bog ne samo da zadovoljava biološke potrebe, već ispunjava svoja stvorenja izobiljem i suštinskim 'dobrom'. Time tekst poziva na osjećaj sigurnosti, zahvalnosti i potpunog pouzdanja u Stvoritelja koji nikada ne zatvara svoju ruku.