Jer se bezbožnik hvali žudnjom duše svoje, a lakomac blagoslivlja i prezire Jahvu.
Jer se bezbožnik hvali žudnjom duše svoje, a lakomac blagoslivlja i prezire Jahvu.
Bezbožnik u svojoj oholosti ne traži; "Nema Boga", sve su njegove misli.
Njegovi putevi uspijevaju u svako doba; Tvoji su Sudovi visoko, daleko od njega; na sve svoje protivnike on prezrivo puše.
Reče u srcu svome: "Neću se pokolebati; od naraštaja do naraštaja zlo me neće snaći."
Usta su mu puna kletve, prijevara i obmane, a pod jezikom mu je muka i bezakonje.
Njegovi putevi uspijevaju u svako doba; Tvoji su Sudovi visoko, daleko od njega; na sve svoje protivnike on prezrivo puše.
Svagda su putovi njegovi krivi; za sudove tvoje ne zna; na neprijatelje svoje neće ni da gleda.
יָחִילוּ דְרָכָיו בְּכָל עֵת מָרוֹם מִשְׁפָּטֶיךָ מִנֶּגְדּוֹ כָּל צוֹרְרָיו יָפִיחַ בָּהֶֽם
ya.Chi.lu da.re.k/v be./khol 'Et ma.Rom Mish.pa.tei./kha mi./neg.D/o kol- tzo.Ra/v ya.Fi.ach ba./Hem
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Uspijevaju putevi njegovi u svako doba visoko sudovi tvoji daleko od njega sve protivnike svoje puše na njih"
1. Uspijevaju Izvornik: יָחִילוּ [ya.Chi.lu] Gramatika: Glagol u imperfektu, treće lice množine (qal). Korijen je 'chul' ili 'chil' (חול / חיל) sa značenjem 'biti jak, trajati, uspijevati, rađati'. Značenje: Izražava neprekinuti uspjeh zloga čiji su planovi prividno nesmetani usprkos njegovom opakom karakteru. To naglašava teološku tenziju odgođene pravde.
2. putevi njegovi Izvornik: דְרָכָיו [da.re.k/v] Gramatika: Imenica u množini sa sufiksom trećeg lica jednine. Odnosi se na životni smjer, planove i postupke. Značenje: Odnosi se na životni stil zlikovca koji, naizgled, ne nailazi na prepreke i preokrete koje bi pravednici očekivali kao Božju intervenciju.
3. visoko Izvornik: מָרוֹם [ma.Rom] Gramatika: Imenica muškog roda koja označava uzvišeno mjesto, visinu ili nebesko područje. Značenje: Ističe transcendentnost Božjeg suda koji je za zloga apstraktan, dalek i nedodirljiv, što on pogrešno tumači kao Božju odsutnost i nezainteresiranost.
4. sudovi tvoji Izvornik: מִשְׁפָּטֶיךָ [Mish.pa.tei./kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini, sa sufiksom drugog lica jednine. Predstavlja Božje zakone i prosudbe. Značenje: Zlom čovjeku božanska pravda djeluje daleko i irelevantno. On živi u osjećaju nekažnjivosti jer se Božji sudovi čine izoliranima od njegove trenutne stvarnosti.
5. daleko od njega / izvan vidika njegova Izvornik: מִנֶּגְדּוֹ [mi./neg.D/o] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'neged' (ispred, prednja strana) i sufiksom trećeg lica jednine. Doslovno znači 'od ispred njega'. Značenje: Opisuje duhovnu sljepoću zlikovca. Njegov materijalni i arogantni pogled na svijet aktivno isključuje stvarnost Božje vladavine iz vlastitog vidokruga.
6. puše Izvornik: יָפִיחַ [ya.Fi.ach] Gramatika: Glagol u imperfektu, treće lice jednine (hifil) od korijena 'puach' (פוח) što znači 'puhati, izdisati'. Značenje: Slikovit izraz prezira i arogancije prema svima koji mu se suprotstave. Prikazuje ga kako odbacuje protivnike s tolikom nadmoći kao da ih samo jednim dahom može otpuhati.
Ovaj stih iz Psalma 10:5 pruža snažan psihološki i teološki portret arogantnog zlotvora koji živi u iluziji vlastite nedodirljivosti. Zbog prividnog materijalnog uspjeha u njegovim pothvatima i nedostatka neposredne božanske kazne, zlikovac pogrešno zaključuje da su Božji zakoni previše daleki i uzvišeni da bi ga zahvatili. Njegova oholost ga zasljepljuje te svaku opoziciju gleda s krajnjim prezirom, misleći da ih s lakoćom može prezrivo 'otpuhati'.
Psalmist ovdje majstorski dotiče problem teodiceje i prividnog uspjeha zlih, pokazujući kako se odgođena Božja pravda – smještena izvan vidika ograničenog uma – može izokrenuti u gorivo za produbljivanje obmane grešnika. To nije opis Božje ravnodušnosti, nego prikaz kako oholost otupljuje čovjekov osjećaj za transcendentnu istinu, gradeći prividnu i lažnu neranjivost pred konačni i neizbježni pad.