U srcu svome reče: "Zaboravio je Bog, sakrio je Svoje Lice, ne vidi nikada."
U srcu svome reče: "Zaboravio je Bog, sakrio je Svoje Lice, ne vidi nikada."
Ustani, Gospode Bože, podigni Svoju Ruku, ne zaboravi nevoljnike.
Zbog čega opaki prezire Boga i u srcu svome kaže: "Nećeš tražiti"?
Vidio si, jer Ti gledaš muku i jad da ih uzmeš u Svoju Ruku. Tebi se prepušta nesretnik, siročetu Ti si bio pomoćnik.
Slomi mišicu opakoga i zloga! Tražit ćeš njegovu opačinu, a nećeš je naći.
Zbog čega opaki prezire Boga i u srcu svome kaže: "Nećeš tražiti"?
Zašto bezbožnik da ne mari za Boga govoreći u srcu svom da ti nećeš vidjeti?
עַל מֶה נִאֵץ רָשָׁע אֱלֹהִים אָמַר בְּלִבּוֹ לֹא תִּדְרֹֽשׁ
'al- meh ni.'Etz ra.Sha' 'E.lo.Him 'a.Mar be./li.B/o lo' tid.Rosh
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Zbog čega prezire opaki Boga, reče u srcu svome: Nećeš tražiti."
1. Zbog čega Izvornik: עַל מֶה ['al- meh] Gramatika: Prijedlog 'al' (na, iznad, zbog) spojen s upitnom zamjenicom 'mah' (što). Tvori upitnu frazu koja otvara retoričko pitanje. Značenje: Izražava duboku zaprepaštenost i egzistencijalno neshvaćanje psalmistice nad drskošću zloga. To nije samo traženje informacije, već vapaj nad apsurdnošću takvog ponašanja.
2. prezire Izvornik: נִאֵץ [ni.'Etz] Gramatika: Glagol od korijena 'na'atz', ovdje u Piel (intenzivnom) deblu, perfekt, 3. lice jednine muškog roda. Označava svršenu ili trajnu radnju s pojačanim intenzitetom. Značenje: U Pielu ovaj glagol označava drzak, ohol i krajnji prezir. Zlikovac ne samo da ignorira Boga, on Ga namjerno odbacuje, obezvređuje Njegov autoritet i huli na Njega.
3. opaki Izvornik: רָשָׁע [ra.Sha'] Gramatika: Pridjev ili imenica muškog roda u jednini. Od korijena koji označava biti kriv, nepravedan ili zao. Značenje: U biblijskoj mudrosnoj književnosti i psalmima 'rasha' predstavlja onoga tko svjesno i aktivno ruši Božji moralni poredak. To je osoba koja živi na štetu drugih, gazeći pravednost.
4. u srcu svome Izvornik: בְּלִבּוֹ [be./li.B/o] Gramatika: Imenica 'lev' (srce) s prijedlogom 'be' (u) i pronominalnim sufiksom za 3. lice jednine muškog roda (njegovo). Značenje: Srce u hebrejskoj antropologiji nije primarno sjedište emocija, već intelekta, volje i nutarnjih misli. Fraza označava najdublje, iskreno i skriveno uvjerenje ove osobe.
5. nećeš tražiti Izvornik: לֹא תִּדְרֹֽשׁ [lo' tid.Rosh] Gramatika: Negacija 'lo' (ne) s glagolom 'darash' u Qal imperfektu, 2. lice jednine muškog roda. Imperfekt ovdje izražava trajnu ili buduću radnju (nećeš / ne tražiš). Značenje: Glagol 'darash' znači tražiti, istraživati ili zahtijevati račun. U ovom pravnom i moralnom kontekstu, to je uvjerenje opakoga da Bog nikada neće intervenirati, istražiti njegova zlodjela niti ga pozvati na sudsku odgovornost. Imena: - Bog (Elohim) [אֱלֹהִים / 'E.lo.Him] (osoba) Znači: Moćni, Stvoritelj, Vrhovni Bog Tvorba: Pluralna forma imenice 'Eloah', koja potječe od općesemitskog korijena 'el' (bog, moć, snaga). Ovdje se koristi kao 'pluralis majestatis' (množina veličanstva) i funkcionira kao vlastito ime za jednog, biblijskog Boga.
Ovaj stih (Psalam 10,13) prodire u samu srž i psihologiju zla, otkrivajući da korijen nepravde leži u teološkoj zabludi. Opaki čovjek koji tlači druge ne čini to samo iz puke zlobe ili neznanja, već iz dubokog prezira prema Stvoritelju. Njegov je grijeh utemeljen na 'praktičnom ateizmu': on nužno ne niječe postojanje Boga, ali je u svom srcu – središtu svoje volje i intelekta – uvjeren da je Bog ravnodušan, pasivan i da nikada neće tražiti račun ('istraživati') za njegova zlodjela.
Psalmist se zgraža nad takvom drskošću, postavljajući retoričko pitanje koje naglašava potpunu apsurdnost takvog prkosa. Stih služi kao snažno upozorenje da uvjerenje u Božju nezainteresiranost rađa moralnim kaosom, dok s druge strane tješi pravednike sviješću da Bog, za razliku od onoga što zli misle, itekako vidi i da će pravda na koncu biti zadovoljena.