Moć Kralja ljubi Pravdu; Ti si utvrdio Pravičnost, Pravdu i Pravednost u Jakovu Ti si učinio.
Moć Kralja ljubi Pravdu; Ti si utvrdio Pravičnost, Pravdu i Pravednost u Jakovu Ti si učinio.
Uzvisujte Jahvu, Boga našega, i klanjajte se pred podnožjem nogu Njegovih: Svet je On!
Mojsije i Aron među Njegovim svećenicima, te Samuel među onima koji zazivaju Njegovo Ime, prizivahu Jahvu, a On ih uslišavaše.
U stupu od oblaka govoraše im; čuvali su Njegova Svjedočanstva i Odredbu koju im dade.
Jahve, Bože naš, Ti si im odgovarao; bio si im Bog koji oprašta, ali i koji se osvećivao za njihova djela.
Mojsije i Aron među Njegovim svećenicima, te Samuel među onima koji zazivaju Njegovo Ime, prizivahu Jahvu, a On ih uslišavaše.
Mojsije i Aron, sveštenici njegovi, i Samuilo jedan od onijeh koji prizivlju ime njegovo, prizivahu Boga, i on ih usliši.
מֹשֶׁה וְאַהֲרֹן בְּֽכֹהֲנָיו וּשְׁמוּאֵל בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ קֹרִאים אֶל יְהוָה וְהוּא יַעֲנֵֽם
mo.Sheh ve./'a.ha.Ron be./kho.ha.Na/v U./she.mu.'el be./ko.re.'Ei she.M/o ko.Rim 'el- Yah.weh ve./Hu' ya.'a.Ne/m
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Mojsije i Aron među svećenicima Njegovim i Samuel među zazivateljima imena Njegova zazivahu k Jahvi i On uslišavaše ih."
1. među svećenicima Njegovim Izvornik: בְּֽכֹהֲנָיו [be-khohanav] Gramatika: Prijedlog 'be' (u, među) + imenica muškog roda u množini 'kohanim' (svećenici) sa sufiksom za 3. lice jednine ('-av', njegovim). Značenje: Izraz naglašava posredničku ulogu Mojsija i Arona. Iako je Aron bio prvi službeni veliki svećenik, obojica su ovdje prikazani kao odabrani i posvećeni posrednici Božjeg Saveza s narodom.
2. među zazivateljima imena Njegova Izvornik: בְּקֹרְאֵי שְׁמוֹ [be-qore'ei shemo] Gramatika: Konstruktni lanac (smihut) koji tvori prijedlog 'be', particip aktivni glagola 'qara' (zazivati) u status constructusu i imenica 'shem' sa sufiksom 3. lica. Značenje: Zazivati Božje ime u biblijskom kontekstu znači aktivno ovisiti o Njemu, prepoznavati Njegov autoritet i posredovati za druge. Samuel je povijesno prepoznat kao moćan zagovornik i molitelj čije su molitve redovito uslišavane.
3. zazivahu Izvornik: קֹרִאים [qor'im] Gramatika: Particip aktivni glagola 'qara' (zvati, zazivati) u množini. Zbog paralelizma s imperfektom u nastavku stiha, ovdje označava trajnu, ponavljanu radnju u prošlosti. Značenje: Ukazuje na neprestanu i ustrajnu komunikaciju ovih povijesnih vođa s Bogom. Njihov odnos s Jahvom bio je obilježen aktivnim, živim dijalogom i ovisnošću o Božjem vodstvu.
4. uslišavaše ih Izvornik: יַעֲנֵֽם [ya'anem] Gramatika: Glagol 'anah' (odgovoriti) u imperfektu (koji ovdje označava učestalu radnju u prošlosti) sa sufiksom za 3. lice množine ('-m', ih / im). Značenje: Naglašava Božju vjernost i milosrđe u uslišavanju molitava Svojih posvećenih slugu. Unatoč Svojoj neizmjernoj svetosti, Bog nije dalek ni nedostupan, već redovito odgovara pravednicima. Imena: - Mojsije [מֹשֶׁה / Mosheh] (osoba) Znači: Izvučen (hebrejski) ili Rođen od / Sin (egipatski) Tvorba: Tradicionalno se izvodi iz hebrejskog glagola 'masha' (משה) što znači 'izvući'. Moderni lingvisti ga češće povezuju s egipatskim korijenom 'msy' ('rođen od'), kao u imenima Tut-mose ili Ra-mses. Tekst objašnjava: Izlazak 2,10 kaže da mu je faraonova kći dala to ime: 'jer sam ga iz vode izvukla', izravno ga vežući za hebrejski korijen 'masha'.
- Aron [אַהֲרֹן / 'Aharon] (osoba) Znači: Etimologija nesigurna (Vjesnik, Brđanin ili Uzvišeni) Tvorba: Ime nema sigurnu jezičnu bazu u hebrejskom; vrlo je vjerojatno egipatskog podrijetla. Ponekad se pokušava povezati s hebrejskim 'har' (planina, brdo), no to ostaje u sferi pretpostavki.
- Samuel [שְׁמוּאֵל / Shemu'el] (osoba) Znači: Ime Božje, Bog je uslišio ili Od Boga isprošen Tvorba: Sastoji se od riječi 'shem' (ime) i 'el' (Bog), tvoreći 'Ime [Njegovo] je Bog'. Druga teorija ga veže uz 'shama' (čuti) + 'el', značenja 'Bog je čuo'. Tekst objašnjava: Prva knjiga o Samuelu 1,20 ime povezuje s korijenom 'sha'al' (tražiti, isprositi), objašnjavajući ga riječima majke Hane: 'jer sam ga od Jahve isprosila'.
- Jahve [יְהוָה / Yahweh] (ostalo) Znači: Onaj koji jest ili Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Osobno ime Boga (Tetragram). Filolozi smatraju da je to drevni kauzativni oblik (hiphil) glagola 'havah' (biti, postati). Tekst objašnjava: Izlazak 3,14 povezuje ovo ime s frazom 'Ehjeh ašer ehjeh' (Ja sam koji jesam / Ja ću biti onaj koji ću biti).
Ovaj stih iz Psalma 99 ističe nezamjenjivu važnost zagovorne molitve navodeći povijesne primjere najvećih izraelskih vođa: Mojsija, Arona i Samuela. Oni su navedeni kao prototipovi vjernih posrednika između svetog Boga i naroda. Kroz spominjanje njihovog kontinuiranog 'zazivanja', tekst naglašava duboko osoban odnos utemeljen na Savezu, unutar kojeg su oni djelovali ne samo kao vladari ili svećenici, nego prvenstveno kao moćni molitelji čija je molitva bila ustrajna i djelotvorna.
Glavna teološka poruka stiha slavi Božju odazivnost, milosrđe i prisutnost. Iako cijeli Psalam 99 veliča Jahvinu transcendentnost i neshvatljivu svetost, ovaj stih daje kontrast: taj sveti, uzvišeni Bog nije niti dalek niti izoliran, već redovito i aktivno odgovara onima koji Ga zazivaju. Savez koji Bog sklapa s čovjekom podrazumijeva trajnu, dvosmjernu komunikaciju u kojoj Bog s ljubavlju susreće, uslišava i vodi svoje vjerne sluge.