Gore se kao vosak rastopiše pred Jahvom, pred Gospodarom sve zemlje.
Gore se kao vosak rastopiše pred Jahvom, pred Gospodarom sve zemlje.
Nebesa su navijestila Njegovu Pravednost i svi su narodi vidjeli Njegovu Slavu.
Neka se posrame svi služitelji kipova koji se hvale idolima; poklonite Mu se, svi bogovi!
Čuo je Sion i obradovao se, i klicale su kćeri Judine zbog Tvojih Sudova, Jahve.
Jer Ti si, Jahve, Svevišnji nad svom Zemljom, veoma si uzvišen nad svim bogovima.
Neka se posrame svi služitelji kipova koji se hvale idolima; poklonite Mu se, svi bogovi!
Nek se stide svi koji se klanjaju kipovima, koji se hvale idolima svojim. Poklonite mu se svi bogovi.
יֵבֹשׁוּ כָּל עֹבְדֵי פֶסֶל הַמִּֽתְהַלְלִים בָּאֱלִילִים הִשְׁתַּחֲווּ לוֹ כָּל אֱלֹהִֽים
ye.Vo.shu kol- oe.dei Fe.sel ha./mit.ha.Lim ba./'e.li.Lim hish.ta.cha.vu- l/o kol- 'E.lo.Him
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Neka se posrame svi služitelji kipa koji se hvale ništavilima poklonite se njemu svi bogovi"
1. Neka se posrame Izvornik: יֵבֹשׁוּ [ye.Vo.shu] Gramatika: Glagol u Qal imperfektu, 3. lice množine. Ovisno o čitanju i sintaksi, oblik može imati jusiono (neka se posrame) ili futurističko (posramit će se) značenje. Značenje: Izražava neizbježno javno poniženje i razotkrivanje onih koji svoje pouzdanje stavljaju u lažne, nemoćne objekte umjesto u živoga Boga.
2. služitelji kipa Izvornik: עֹבְדֵי פֶסֶל [oe.dei Fe.sel] Gramatika: Sintagma u konstruktnom stanju koja izravno povezuje particip aktivni množine ('služitelji' ili 'štovatelji') s imenicom u jednini ('kip', 'rezbareni lik'). Značenje: Naglašava ironiju i degradaciju idolopoklonstva u kojem ljudska bića robuju beživotnim, materijalnim predmetima koje su sami isklesali.
3. koji se hvale Izvornik: הַמִּֽתְהַלְלִים [ha./mit.ha.Lim] Gramatika: Particip u Hithpael konjugaciji s određenim članom. Hithpael ovdje izražava povratnu, refleksivnu radnju hvaljenja samoga sebe ili isticanja ponosa. Značenje: Ukazuje na ispraznu aroganciju idolopoklonika koji svoj identitet i duhovni ponos grade na nečemu što nema apsolutno nikakvu stvarnu vrijednost ni moć.
4. ništavilima Izvornik: בָּאֱלִילִים [ba./'e.li.Lim] Gramatika: Imenica u množini s prijedlogom 'be' (u) i asimiliranim određenim članom. Riječ namjerno zvučno asocira na 'elohim' (bogovi), ali nosi pejorativni prizvuk 'ništavila'. Značenje: Predstavlja oštru teološku porugu lažnim bogovima. Naglašava da oni nisu samo nemoćni, već su apsolutno ništavilo i praznina koja ne može pružiti nikakvu pomoć.
5. poklonite se Izvornik: הִשְׁתַּחֲווּ [hish.ta.cha.vu] Gramatika: Glagol u imperativu, 2. lice množine (iako ga neki stariji prijevodi tretiraju kao perfekt 'klanjaju se'). Radi se o Hishtaphel konjugaciji koja doslovno znači 'pasti ničice'. Značenje: Predstavlja vrhovnu zapovijed koja zahtijeva potpunu podložnost i priznanje Jahvine apsolutne vlasti nad svim ostalim nebeskim ili duhovnim silama.
6. bogovi Izvornik: אֱלֹהִֽים ['E.lo.Him] Gramatika: Imenica u množini koja se u ovom kontekstu koristi kao opća imenica za nadnaravna bića, članove nebeskog dvora ili poganske bogove, a ne kao vlastito ime Izraelova Boga. Značenje: Zaključno naglašava da apsolutno sve zamislive duhovne sile, bez obzira na to kako ih narodi nazivali ili štovali, moraju bespogovorno priznati suverenost Stvoritelja.
Ovaj stih iz Psalma 97 predstavlja snažnu teološku polemiku protiv idolopoklonstva i proglas Jahvine apsolutne kozmičke suverenosti. Kroz vrlo jasan i oštar kontrast, stih suprotstavlja neizbježno poniženje onih koji štuju beživotne kipove i 'ništavila' s veličanstvenom Božjom moći kojoj se moraju pokoriti sve druge duhovne sile u svemiru.
Poruka teksta je duboko ironična i dvoznačna: s jedne strane, upozorava ljude na apsurdnost oslanjanja na vlastite tvorevine, dok s druge strane izravno zapovijeda svim navodnim 'bogovima' da priznaju jedinog pravog Vladara. Time biblijski tekst ne priznaje stvarnu božansku narav tim entitetima, već definitivno potvrđuje da je samo jedan Bog neusporediv i dostojan obožavanja, svodeći sve lažne bogove u najboljem slučaju na obične podanike.