Dajte Jahvi, obitelji naroda, dajte Jahvi Slavu i Snagu.
Dajte Jahvi, obitelji naroda, dajte Jahvi Slavu i Snagu.
Dajte Jahvi Slavu Imena Njegova, ponesite dar i uđite u dvore Njegove.
Poklonite se Jahvi u krasoti Svetosti, drhti pred Njim, sva Zemljo!
Recite među narodima: "Jahve kraljuje!" Doista, utvrđen je svijet, neće se poljuljati. On će suditi narodima u pravičnosti.
Neka se vesele Nebesa i neka kliče Zemlja, neka huči more i punina njegova.
Poklonite se Jahvi u krasoti Svetosti, drhti pred Njim, sva Zemljo!
Poklonite se Gospodu u svetoj krasoti. Strepi pred njim, sva zemljo!
הִשְׁתַּחֲווּ לַיהוָה בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ חִילוּ מִפָּנָיו כָּל הָאָֽרֶץ
hish.ta.cha.Vu la./Yah.weh be./had.rat- Ko.desh Chi.lu mi./pa.Na/v kol- ha./'A.retz
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Poklonite se Jahvi u krasoti svetosti, drhtite od lica njegova sva zemljo."
1. Poklonite se Izvornik: הִשְׁתַּחֲווּ [hish.ta.cha.Vu] Gramatika: Imperativ, Hitpael (ili rjeđi Hishtaphel oblik), 2. lice množine muškog roda. Glagol označava refleksivnu radnju spuštanja tijela prema zemlji ili bacanja ničice. Značenje: Predstavlja krajnji tjelesni i duhovni čin štovanja, podložnosti i potpunog predanja. Ne označava tek usputan naklon, već potpuno priznavanje Božjeg suvereniteta i čovjekove malenosti.
2. u krasoti svetosti Izvornik: בְּהַדְרַת קֹדֶשׁ [be./had.rat- Ko.desh] Gramatika: Konstruktno stanje (smihut) dviju imenica gdje prva ima prijedlog 'be' (u). 'Hadrat' je konstruktni oblik za krasotu ili sjaj, povezan s apsolutnom imenicom 'kodesh' (svetost). Značenje: Ova fraza ukazuje na to da prava svetost zrači neopisivom ljepotom i sjajem. Može se odnositi na veličanstvenost same Božje prirode ili pak na sveto ruho, odnosno nutarnje i vanjsko stanje u kojem vjernici moraju pristupiti Bogu.
3. drhtite Izvornik: חִילוּ [Chi.lu] Gramatika: Imperativ, Qal, 2. lice množine muškog roda od korijena 'chul' (חול). Ovaj glagol izražava previranje, snažno kružno kretanje, pa čak i grčeve pri porođaju. Značenje: Izražava duboku, instinktivnu i snažnu tjelesnu reakciju na Božju prisutnost. To je osjećaj 'svetog straha' i iskonskog strahopoštovanja pred nesagledivom moći i veličinom Stvoritelja.
4. od lica njegova Izvornik: מִפָּנָיו [mi./pa.Na/v] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom množine 'panim' (lice) te sufiksom 3. lica jednine muškog roda (njegovo/njegova). Doslovan prijevod je 'od lica njegova'. Značenje: Naglašava izravan, neposredan i osoban susret s Bogom. Reakcija drhtanja cijele zemlje ne proizlazi iz neke apstraktne ideje o Bogu, već iz očitovanja Njegove stvarne, probadajuće prisutnosti. Imena:
- Jahve [יהוה / Yahweh] (osoba) Znači: Onaj koji jest, Koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je izvedeno iz drevnog hebrejskog glagolskog korijena הוה (hawah) ili היה (hayah), što znači 'biti' ili 'postajati'. Najčešće se razumije kao drevni imperfekt ili kauzativni oblik koji označava trajnu i aktivnu prisutnost. Tekst objašnjava: Knjiga Izlaska (3,14) izravno objašnjava i povezuje ovo ime s Božjom objavom Mojsiju: 'JA SAM KOJI JESAM' (Ehyeh asher ehyeh), naglašavajući Božju neovisnu opstojnost i vječnost.
Ovaj stih (koji se pojavljuje u Psalmu 96,9 te u 1. Ljetopisa 16,29) donosi snažan univerzalni poziv na štovanje, spajajući dva naizgled suprotna, ali u biblijskoj teologiji neodvojiva i komplementarna osjećaja: divljenje i strah. S jedne strane, stvorenje je pozvano približiti se Bogu prepoznajući 'krasotu svetosti' – neopisivu privlačnost, savršenstvo i ljepotu Njegova karaktera.
S druge strane, istinsko prepoznavanje takve svetosti nužno izaziva duboko strahopoštovanje i 'drhtanje' (mysterium tremendum). Stih savršeno sažima ispravan stav pred božanskom prisutnošću: nismo pozvani na olako ili površno približavanje Bogu, već na svjesno i ponizno padanje ničice pred Onim pred kojim zbog Njegove uzvišenosti drhti cijela zemlja.