Jahve poznaje misli čovjekove, da su one dah.
Jahve poznaje misli čovjekove, da su one dah.
Blago čovjeku kojega Ti odgajaš, Jahve, i iz Zakona Svojega poučavaš.
da mu daš mir od zlih dana, dok se opakome ne iskopa jama.
Jer Jahve neće odbaciti Svoj narod i baštinu Svoju neće napustiti.
Jer će se Sud vratiti pravednosti, i za njim će ići svi ispravni u srcu.
da mu daš mir od zlih dana, dok se opakome ne iskopa jama.
Da bi mu dao mir u zle dane, dok se iskopa jama bezbožniku.
לְהַשְׁקִיט לוֹ מִימֵי רָע עַד יִכָּרֶה לָרָשָׁע שָֽׁחַת
le./hash.Kit l/o Mi./mei Ra' 'ad yi.ka.Reh la./ra.Sha' Sha.chat
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"da daš mir njemu od dana zlih dok se iskopa za opakoga jama"
1. da daš mir njemu Izvornik: לְהַשְׁקִיט לוֹ [lehashqit lo] Gramatika: Hifil infinitiv konstrukt glagola שָׁקַט (shaqat - mirovati, biti miran) s prijedlogom Lamed (za, da) i prijedlog Lamed sa sufiksom 3. lica jednine (njemu). Hifil ovdje ima kauzativno značenje: 'uzrokovati mir', 'dati spokoj'. Značenje: Označava božansko djelovanje darivanja unutarnjeg i vanjskog spokoja pravedniku kojeg Bog poučava. To nije samo puko odsustvo nevolje, već aktivno božansko umirivanje i davanje utočišta usred životnih oluja.
2. od dana zlih Izvornik: מִימֵי רָע [mimei ra'] Gramatika: 'Mimei' je prijedlog 'min' (od) spojen s množinom u status constructus (dani od) riječi יוֹם (yom - dan). 'Ra'' je pridjev ili imenica koja označava zlo, nevolju ili nesreću. Značenje: Fraza ukazuje na neizbježna razdoblja nevolje i patnje u ljudskom životu. Psalmist ne traži potpuno izuzeće od ovih dana, već traži mir i stabilnost dok oni traju.
3. dok se iskopa Izvornik: עַד יִכָּרֶה ['ad yikkareh] Gramatika: Prijedlog 'ad (dok, do) uz Nifal (pasiv) imperfekt 3. lica jednine glagola כָּרָה (karah - kopati). Imperfekt označava trajnu, nesvršenu ili buduću radnju. Značenje: Slikovito i pomalo ironično prikazuje polagan, ali siguran proces pripreme propasti za zlotvore. Sudbina zlih se neizbježno priprema upravo dok pravednik pronalazi svoj mir u Bogu.
4. za opakoga jama Izvornik: לָרָשָׁע שָֽׁחַת [larasha' shachat] Gramatika: Prijedlog Lamed (za) s određenim članom i imenicom רָשָׁע (rasha' - zli, opaki). 'Shachat' je imenica ženskog roda koja znači jama, grob, propast ili zamka. Značenje: Jama predstavlja konačnu propast i smrt koja čeka nepravednike. U biblijskoj poeziji zli često upadaju u jamu koju su sami kopali za druge, što služi kao savršen simbol božanske pravde.
Ovaj stih (Psalam 94,13) nudi duboku utjehu kroz snažan kontrast između sudbine pravednika i zlikovca. S jedne strane, Bog nudi unutarnji mir i spokoj pravedniku u vrijeme nevolje ('dani zlih'). Taj mir nije nužno trenutno oslobođenje od problema, već božanska snaga da se izdrži teško razdoblje sa strpljenjem i povjerenjem. Dok je izložen nedaćama, vjernik je zaštićen Božjim mirom.
S druge strane, stih naglašava neizbježnost božanske pravde. Dok pravednik čeka u miru, u pozadini se 'kopa jama' za opakoga. Pravda možda nije trenutna – kopanje jame zahtijeva određeno vrijeme – ali je potpuno sigurna i neizbježna. Konačna poruka stiha je poziv na povjerenje u Božji savršeni tajming: zli će na kraju dočekati svoju propast, dok će oni koji su poučeni od Boga pronaći utočište i mir usred životnih bura.