Jer On će te izbaviti od zamke ptičara, od pošasti pogubne.
Jer On će te izbaviti od zamke ptičara, od pošasti pogubne.
Svojim će te perjem zakloniti i pod Njegova ćeš se krila skloniti; Njegova je Vjernost štit i oklop.
Nećeš se bojati užasa noći ni strijele koja leti danju.
ni kuge koja hodi u tami, ni uništenja koje pustoši o podnevu.
Past će tisuća s tvoje strane i deset tisuća s tvoje desnice, tebi se neće približiti.
Nećeš se bojati užasa noći ni strijele koja leti danju.
Nećeš se bojati strahote noćne, strijele, koja leti danju,
לֹא תִירָא מִפַּחַד לָיְלָה מֵחֵץ יָעוּף יוֹמָֽם
lo'- Ti.ra' mi./Pa.chad La.ye.lah me./Chetz ya.'Uf yo.Mam
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Nećeš se bojati od straha noći, od strijele [koja] leti danju."
1. Nećeš se bojati Izvornik: לֹא תִירָא [lo' ti.ra'] Gramatika: Negacija 'lo' s glagolom 'yara' (bojati se) u Qal imperfektu drugog lica jednine. Imperfekt ovdje izražava trajnu zabranu ili pouzdano obećanje, pa se često prevodi i kao utješna zapovijed 'ne boj se'. Značenje: Izražava apsolutnu sigurnost koju vjernik ima u Božjoj zaštiti. Strah, iako prirodna ljudska reakcija, biva u potpunosti otklonjen pouzdanjem koje nadilazi svaku izvanjsku prijetnju.
2. od straha Izvornik: מִפַּחַד [mi.pa.chad] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'pachad' (strah, jeza, užas). U strukturi rečenice označava izvor ili konkretan uzrok od kojeg čovjek strahuje. Značenje: Riječ 'pachad' često ukazuje na iznenadni, preplavljujući užas koji donosi drhtanje. Ovdje predstavlja sve skrivene, duboke i iracionalne prijetnje koje napadaju ljudski um.
3. noći Izvornik: לָיְלָה [la.ye.lah] Gramatika: Imenica muškog roda u apsolutnom stanju. Sintaktički je vezana uz riječ 'strah' gradeći konstrukt iskazan vremenskom pripadnošću. Značenje: Noć u biblijskom svijetu predstavlja vrijeme krajnje ranjivosti, tame i neizvjesnosti kada djeluju razne zle sile. Obećanje zaštite time obuhvaća ono najnesigurnije razdoblje ljudskog postojanja.
4. od strijele Izvornik: מֵחֵץ [me.chetz] Gramatika: Prijedlog 'min' (od) spojen s imenicom 'chetz' (strijela). Gramatički i semantički gradi snažan poetski paralelizam s prethodnom frazom 'od straha'. Značenje: Strijela predstavlja otvoreni, opipljivi napad koji dolazi izvana i pogibeljno ranjava. U biblijskoj poeziji često je i metafora za iznenadnu pošast, bolest ili neprijateljsku spletku.
5. leti danju Izvornik: יָעוּף יוֹמָֽם [ya.'uf yo.mam] Gramatika: Glagol ''uf' (letjeti) u Qal imperfektu trećeg lica jednine s priloškim izrazom 'yomam' (danju). Gramatički tvori asindetsku relativnu rečenicu ('koja leti') vezanu za imenicu 'strijela'. Značenje: Za razliku od nevidljivih noćnih užasa, dan donosi vidljive prijetnje koje silovito i usmjereno napadaju. Paralelizam dviju suprotnosti (dan/noć) jasno poručuje da je vjernik zaštićen neprekidno, u svim okolnostima.
Ovaj stih (Psalam 91,5) donosi snažnu poruku cjelovite Božje zaštite kroz klasični hebrejski paralelizam izgrađen na suprotnostima (noć/dan, skriveni užas/vidljivo oružje). Tekst govori o potpunom uklanjanju straha iz života onoga koji prebiva u Božjem okrilju, naglašavajući da Njegova prisutnost jednako neutralizira noćne tjeskobe kao i dnevne napade.
Psalam dijeli ljudske opasnosti u dvije kategorije: nevidljive terore 'noći' (koji uključuju psihičke strahove i nepoznate opasnosti iz tame) te opipljive udarce 'dana' (fizičke prijetnje poput rata ili iznenadne pošasti). Spajanjem ovih dvaju ekstrema kroz poetski merizam, biblijski autor poručuje da ne postoji niti jedan dio dana niti bilo koja vrsta opasnosti izvan Božjeg suvereniteta, čime vjerniku nudi trajan, nepokolebljiv mir.