Jer tko se na Nebesima može izjednačiti s Jahvom, tko je nalik Jahvi među sinovima Božjim?
Jer tko se na Nebesima može izjednačiti s Jahvom, tko je nalik Jahvi među sinovima Božjim?
Bog je Strašan u velikom vijeću svetih, i Strahovit nad svima oko Sebe.
Jahve, Bože vojski, tko je poput Tebe, Silni Jahve? I Tvoja je Vjernost oko Tebe.
Ti vladaš nad silinom mora; kad se podignu njegovi valovi, Ti ih stišavaš.
Ti si smrvio Rahaba kao probodenoga, mišicom Svoje Snage raspršio si neprijatelje Svoje.
Jahve, Bože vojski, tko je poput Tebe, Silni Jahve? I Tvoja je Vjernost oko Tebe.
Gospode, Bože nad vojskama! ko je silan kao ti, Bože? I istina je tvoja oko tebe.
יְהוָה אֱלֹהֵי צְבָאוֹת מִֽי כָֽמוֹךָ חֲסִין יָהּ וֶאֱמֽוּנָתְךָ סְבִיבוֹתֶֽיךָ
Yah.weh 'e.Lo.Hei tze.va.'ot mi- kha.Mo./kha cha.Sin Yah ve./'e.mu.na.te./kha se.vi.vo.Tei./kha
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Jahve Bože vojski tko kao ti silni Jah i vjernost tvoja oko tebe"
1. Bože vojski Izvornik: אֱלֹהֵי צְבָאוֹת ['e.Lo.Hei tze.va.'ot] Gramatika: Imenica 'Elohim' (Bog) u konstruktnom (vezanom) stanju s množinom imenice 'tzava' (vojska, četa). Značenje: Označava Boga kao vrhovnog zapovjednika svih nebeskih i zemaljskih sila. Izražava njegovu suverenu vlast nad čitavim stvorenjem i anđeoskim vojskama.
2. tko kao ti Izvornik: מִֽי כָֽמוֹךָ [mi- kha.Mo./kha] Gramatika: Upitna zamjenica 'mi' (tko) i prijedlog 'k' (kao) sa sufiksom drugog lica jednine. Značenje: Retoričko pitanje koje ne traži odgovor, već snažno afirmira Božju neusporedivost. Naglašava da ne postoji nitko ravan Bogu po moći i karakteru.
3. silni Izvornik: חֲסִין [cha.Sin] Gramatika: Pridjev koji znači 'snažan' ili 'moćan'. Ovo je hapax legomenon, riječ koja se u ovakvom obliku pojavljuje samo ovdje u cijeloj Hebrejskoj bibliji. Značenje: Ističe iznimnu, robusnu Božju snagu i nepobjedivost. Korištenje ove rijetke riječi dodatno pojačava pjesničku uzvišenost Božje apsolutne moći.
4. i vjernost tvoja Izvornik: וֶאֱמֽוּנָתְךָ [ve./'e.mu.na.te./kha] Gramatika: Veznik 'w' (i) spojen s imenicom 'emunah' (vjernost, postojanost) koja nosi posvojni sufiks za drugo lice jednine. Značenje: Ukazuje na Božju potpunu pouzdanost i čvrstoću u držanju saveza sa svojim narodom. Njegova snaga nije hirovita, već je usidrena u nepromjenjivoj istini i odanosti.
5. oko tebe Izvornik: סְבִיבוֹתֶֽיךָ [se.vi.vo.Tei./kha] Gramatika: Imenica 'saviv' (krug, okolina) u množini s posvojnim sufiksom drugog lica jednine, koja ovdje funkcionira kao prijedlog mjesta. Značenje: Daje predivnu prostornu sliku vjernosti kao Božje pratnje ili aure. Vjernost Ga doslovno okružuje, te je gdje god je Bog, tu i Njegova pouzdanost. Imena: - Jahve / Jah [יְהוָה / יָהּ / Yah.weh / Yah] (osoba) Znači: Onaj koji jest, koji uzrokuje postojanje Tvorba: Ime je najvjerojatnije izvedeno iz kauzativnog oblika hebrejskog glagola 'hayah' (הָיָה) ili starijeg 'havah', što znači 'biti' ili 'postati'. Skraćeni pjesnički oblik 'Jah' (Yah) prisutan je u drugom dijelu stiha. Tekst objašnjava: U Knjizi Izlaska 3:14 Bog objašnjava svoje ime Mojsiju riječima 'Ja sam koji jesam' (ehyeh asher ehyeh).
Ovaj stih iz Psalma 89 (redak 9 u hebrejskom izvorniku, redak 8 u hrvatskim prijevodima) predstavlja duboki izričaj divljenja pred Božjom prirodom. Kroz retoričko pitanje o Njegovoj neusporedivosti, stih spaja dvije ključne Božje osobine: neizmjernu silu Stvoritelja i Njegovu intimnu, nepokolebljivu vjernost. Bog se ovdje ne sagledava samo kao udaljeni i moćni 'Gospodar nad vojskama', već kao Biće koje je neprestano ovijeno i prisutno u svojoj vjernosti.
Posebna i teološki bogata slika leži upravo u zadnjem dijelu stiha, gdje je vjernost prikazana kao Božja aura ili pratnja. Božja svemoć u Starom zavjetu nije slijepa ni destruktivna sila, već je usko vezana i vođena Njegovim pouzdanim karakterom. To poručuje vjerniku da se na Božju snagu uvijek može osloniti, jer ona izvire i okružena je nepromjenjivom istinom Njegovog saveza.