Nebesa će hvaliti Tvoje čudo, Jahve, i Tvoju Vjernost u zboru svetih.
Nebesa će hvaliti Tvoje čudo, Jahve, i Tvoju Vjernost u zboru svetih.
Jer tko se na Nebesima može izjednačiti s Jahvom, tko je nalik Jahvi među sinovima Božjim?
Bog je Strašan u velikom vijeću svetih, i Strahovit nad svima oko Sebe.
Jahve, Bože vojski, tko je poput Tebe, Silni Jahve? I Tvoja je Vjernost oko Tebe.
Ti vladaš nad silinom mora; kad se podignu njegovi valovi, Ti ih stišavaš.
Bog je Strašan u velikom vijeću svetih, i Strahovit nad svima oko Sebe.
Bogu se valja klanjati na saboru svetijeh, strašniji je od svijeh koji su oko njega.
אֵל נַעֲרָץ בְּסוֹד קְדֹשִׁים רַבָּה וְנוֹרָא עַל כָּל סְבִיבָֽיו
'el Na.'a.rotz be./sod- ke.do.Shim ra.Bah ve./no.Ra' 'al- kol- se.vi.Va/v
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Bog strašan u vijeću svetih velikom i strahotan nad svima oko njega"
1. Bog Izvornik: אֵל ['el] Gramatika: Imenica, muški rod jednine. Ovdje se nalazi u apsolutnom stanju i funkcionira kao subjekt stiha. Značenje: Predstavlja temeljni semitski naziv za Boga koji naglašava Njegovu apsolutnu moć, snagu i autoritet.
2. strašan Izvornik: נַעֲרָץ [na'aratz] Gramatika: Particip pasivni glagolske osnove nifal, muški rod jednine. Izveden je iz korijena עָרַץ ('aratz), koji znači drhtati, strahovati ili užasavati se. Značenje: Označava božansko veličanstvo pred kojim se drhti u dubokom poštovanju. Riječ sugerira da Božja prisutnost izaziva sveti strah i poniznost čak i kod najuzvišenijih duhovnih bića.
3. u vijeću Izvornik: בְּסוֹד [be/sod] Gramatika: Prijedlog 'be' (u) spojen s imenicom 'sod' koja se nalazi u konstruktnom stanju (status constructus) prema sljedećoj riječi. Značenje: Termin 'sod' označava intimno i blisko društvo, tajni krug ili povjerljivo vijeće savjetnika. Ovdje se odnosi na nebesko zborište anđela i nebeskih bića oko Božjeg prijestolja.
4. svetih Izvornik: קְדֹשִׁים [kedoshim] Gramatika: Pridjev ili supstantivirana imenica, muški rod množine. Nalazi se u genitivnoj vezi i dopunjuje riječ 'sod'. Značenje: Odnosi se na anđele u nebeskom dvoru koji su potpuno izdvojeni od svega profanog te posvećeni isključivo Božjoj službi. Njihova svetost naglašava još veću svetost Onoga kojemu služe.
5. velikom Izvornik: רַבָּה [rabbah] Gramatika: Pridjev, ženski rod jednine (slaže se s imenicom 'sod' koja može biti ženskog roda). Može se shvatiti i priložno u značenju 'silno' ili 'veoma'. Značenje: Pojačava grandioznost nebeskog vijeća, ističući nepregledno mnoštvo duhovnih bića. Ako se čita priložno, znači da se Boga u tom vijeću 'silno' plaše.
6. i strahotan Izvornik: וְנוֹרָא [ve/nora] Gramatika: Veznik 'waw' (i) uz particip pasivni glagolske osnove nifal, od glagola יָרֵא (yare') koji znači bojati se. Značenje: Izražava najviši stupanj strahopoštovanja (awe) pred Bogom koji ulijeva osjećaj divljenja pomiješan sa strahom, poništavajući svaku oholost pred Njim.
7. oko njega Izvornik: סְבִיבָֽיו [sevivav] Gramatika: Imenica u množini koja se koristi kao prilog/prijedlog, s priloženim pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda jednine. Značenje: Dovršava teološku sliku u kojoj Bog zauzima centralno, suvereno mjesto svemira. Sva duhovna bića samo Ga okružuju, naglašavajući Njegovu ulogu neupitnog Vladara. Imena:
- El [אֵל / 'el] (osoba) Znači: Moćni, Jaki Tvorba: Potiče od drevnog semitskog korijena ('wl ili 'yl) koji označava snagu, moć ili predvodništvo, te se rabi kao osnovno ime za Boga.
Ovaj stih (Psalam 89,8 / prema hebrejskoj numeraciji često Psalam 89,7) pruža veličanstvenu poetsku i teološku sliku nebeskog dvora. Ističe apsolutnu transcendentnost i neusporedivost Jahve čak i među najuzvišenijim nebeskim bićima. Dok tekstovi okolnih drevnih bliskoistočnih kultura često prikazuju bogove u stalnoj borbi i nadmetanju unutar panteona, biblijski pisac smješta Boga u samo središte 'vijeća svetih' u kojem anđeli pred Njim ne stoje kao suparnici, već u dubokom drhtanju i potpunom strahopoštovanju.
Poruka stiha duboko je monoteistička i služi kao utjeha vjernicima na zemlji. Nebeska bića, iako sama posjeduju zastrašujuću moć i neokaljanu svetost, prepoznaju da su neizmjerno manja od Boga. Njegova moć je toliko zapanjujuća ('strašan i strahotan') da Mu nitko ne može ravnopravno parirati. Priznajući Njega kao apsolutnog vladara duhovnog svijeta, stih poziva zemaljske vjernike na isto ono strahopoštovanje kakvo Bogu iskazuje i sama nebeska vojska.