Koji će čovjek živjeti i neće vidjeti smrti, izbaviti svoju dušu iz ruke Podzemlja? Sela.
Koji će čovjek živjeti i neće vidjeti smrti, izbaviti svoju dušu iz ruke Podzemlja? Sela.
Gdje su Tvoja prijašnja Milosrđa, Gospodine, kojima si se zakleo Davidu u Svojoj Vjernosti?
Sjeti se, Jahve, sramote Svojih slugu, koju u svojim njedrima nosim od svih mnogih naroda.
kojima sramotiše Tvoji neprijatelji, Jahve, kojima sramotiše stope Tvoga pomazanika.
Neka je blagoslovljen Jahve zauvijek! Amen i amen.
Sjeti se, Jahve, sramote Svojih slugu, koju u svojim njedrima nosim od svih mnogih naroda.
Opomeni se, Gospode, prijekora sluga svojih, koji nosim u njedrima svojim od svijeh silnijeh naroda,
זְכֹר אֲדֹנָי חֶרְפַּת עֲבָדֶיךָ שְׂאֵתִי בְחֵיקִי כָּל רַבִּים עַמִּֽים
ze.Khor 'A.do.nai cher.Pat 'a.va.Dei./kha se.'e.T/i ve./chei.K/i kol- ra.Bim 'a.Mim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Sjeti se Gospodine sramote slugu tvojih nošenja moga u njedru mome svih mnogih naroda"
1. Sjeti se Izvornik: זְכֹר [ze.Khor] Gramatika: Qal imperativ, drugo lice jednine muškog roda od korijena z-k-r (sjetiti se). Značenje: U biblijskom jeziku poziv Bogu da se 'sjeti' ne znači samo kognitivno prisjećanje, nego zaziv na aktivno djelovanje i ispunjenje Njegovih obećanja iz Saveza.
2. sramote Izvornik: חֶרְפַּת [cher.Pat] Gramatika: Imenica ženskog roda u status constructus (konstruktnom stanju), izvedena od korijena ch-r-p (sramotiti, rugati se). Značenje: Označava duboku društvenu i osobnu sramotu, te ruganje i prezir koji neprijatelji usmjeravaju prema Božjem narodu.
3. slugu tvojih Izvornik: עֲבָדֶיךָ ['a.va.Dei.kha] Gramatika: Imenica muškog roda u množini sa sufiksom drugog lica jednine ('tvoje'). Značenje: Izražava odnos pripadnosti i podložnosti Bogu. Status 'sluge Božjeg' implicira Božju obvezu da zaštiti i brani one koji su mu vjerni.
4. nošenja moga Izvornik: שְׂאֵתִי [se.'e.Ti] Gramatika: Infinitiv constructus glagola nasa (nositi, podići) sa sufiksom prvog lica jednine ('moje nošenje' ili 'što ja nosim'). Značenje: Prikazuje dubinu patnje psalmista koji osobno preuzima teški teret uvreda i ruganja usmjerenih na cijelu zajednicu.
5. u njedru mome Izvornik: בְחֵיקִי [ve.chei.Ki] Gramatika: Prijedlog 'b' (u) spojen s imenicom 'cheiq' (njedra, krilo) i pronominalnim sufiksom prvog lica jednine. Značenje: Njedra su simbol najdublje intime. Nošenje sramote u njedrima ukazuje na to da ruganje pogađa samu ranjivu srž psalmistova bića.
6. svih mnogih naroda Izvornik: כָּל רַבִּים עַמִּֽים [kol- ra.Bim 'a.Mim] Gramatika: Odrednica 'kol' (sve) ispred pridjeva 'rabbim' (mnogi) i imenice 'ammim' (narodi) u množini muškog roda. Značenje: Naglašava univerzalnost i silinu protivljenja. Neprijateljstvo ne dolazi od jednog izoliranog izvora, već od ogromnog mnoštva poganskih naroda. Imena: - Adonaj [אֲדֹנָי / 'A.do.nai] (osoba) Znači: Moj Gospodar / Gospodari moji Tvorba: Tvori se od imenice 'adon' (gospodar, vladar) s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine u množini veličanstva (pluralis majestatis). U tekstu se koristi kao Božji naslov i supstitut za neizrecivo Ime (Jahve).
Ovaj stih predstavlja dubok, očajnički vapaj psalmista Bogu da intervenira zbog teške sramote i ruganja koje trpi Njegov narod. Slika 'nošenja sramote u njedrima' nevjerojatno je intimna; uvrede brojnih neprijateljskih naroda psalmist proživljava ne kao daleki vanjski napad, već kao bolan, internaliziran teret koji ga iznutra razdire i ponižava.
Ovdje se snažno isprepliću teologija saveza i ljudska patnja. Podsjećajući Boga na Njegove 'sluge', psalmist izravno zaziva Božju obvezu prema tom savezu – ako su oni Njegovi, njihova sramota izravno je i Njegova sramota. Molitva stoga nije samo traženje osobnog olakšanja, već hrabar poziv Bogu da obrani svoje vlastito ime i čast pred mnogim narodima koji mu se izruguju ponižavajući Njegov izabrani narod.