Početna ›

Psalam 89,32 — Knjiga Psalama

©
Hrvatski tekst: izmijenjena inačica ekumenskog prijevoda T. Dretara, CC BY-SA. Hebrejski: WLC (javno vlasništvo); morfologija OSHB, CC BY 4.0. Cjelovite licence i uvjeti
Veličina teksta
Visina stihova
Prikaz

Ako njegovi sinovi napuste Moj Zakon i ne budu živjeli po Mojim Sudovima

ako Moje Odredbe oskvrnu i Moje Zapovijedi ne sačuvaju

kaznit ću štapom njihov prijestup i udarcima njihovu krivnju.

Ali Milost Svoju neću povući od njega, niti ću iznevjeriti Vjernost Svoju.

Neću oskvrnuti Svoj Savez, niti ću promijeniti ono što je izašlo iz Mojih usana.

Biblija

kaznit ću štapom njihov prijestup i udarcima njihovu krivnju.

Daničić-Karadžić

Onda ću ih pokarati prutom za nepokornost, i ranama za bezakonje njihovo;

Original

וּפָקַדְתִּי בְשֵׁבֶט פִּשְׁעָם וּבִנְגָעִים עֲוֹנָֽם

Izgovor

u./fa.kad.Ti ve./She.vet pish.'A/m u./vi/n.ga.'Im 'a.vo.Na/m

Moji komentari

Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.

Doslovni prijevod

"I pohodit ću štapom prijestup njihov i udarcima krivnju njihovu."

Analiza

1. I pohodit ću Izvornik: וּפָקַדְתִּי [u.fa.kad.ti] Gramatika: Glagol s prefiksom waw-konsekutiv (וּ) uz perfekt Qal forme (1. lice jednine). Ovaj veznik mijenja značenje savršenog vremena u buduće, izražavajući potpunu sigurnost nadolazeće radnje. Značenje: Korijen 'paqad' ima bogato značenje koje uključuje posjećivanje, skrb, ali i pozivanje na odgovornost ili kažnjavanje. Ovdje označava Božju aktivnu, pravednu intervenciju u kojoj On ne ignorira grijeh svoga naroda, već provodi disciplinu.

2. štapom Izvornik: בְשֵׁבֶט [be.she.vet] Gramatika: Imenica muškog roda u jednini (שֵׁבֶט) spojena s prijedlogom bet (בְ) koji ima instrumentalnu funkciju ('pomoću štapa', 'sa štapom'). Značenje: Štap je čest biblijski simbol autoriteta, vladavine i roditeljske discipline (kao u Izrekama ili Psalmu 23). Kontekstualno ukazuje na to da kazna nije usmjerena na potpunu destrukciju, već služi ispravljanju i odgoju unutar saveza.

3. prijestup njihov Izvornik: פִּשְׁעָם [pish.'am] Gramatika: Imenica u jednini (פֶּשַׁע) s pronominalnim sufiksom 3. lica muškog roda množine (ם-) koji označava posvojnost. Značenje: Ova riječ specifično označava svjesnu pobunu, tešku izdaju i namjerno kršenje saveza s Bogom. Ne radi se o slučajnoj pogrešci ili slabosti, već o izravnom, drskom suprotstavljanju Božjem autoritetu.

4. i udarcima Izvornik: וּבִנְגָעִים [u.vin.ga.'im] Gramatika: Imenica u množini (נְגָעִים) s veznikom waw (וּ, 'i') te prijedlogom bet (בִ, 'sa/pomoću'). Značenje: Izvedena od korijena koji znači 'dotaknuti' ili 'udariti', ova riječ označava bolne udarce, pošasti ili teške nevolje. Ukazuje na vrlo stvarnu, fizičku ili egzistencijalnu bol koju donose posljedice ustrajanja u pobuni.

5. krivnju njihovu Izvornik: עֲוֹנָֽם ['a.vo.nam] Gramatika: Imenica u jednini (עָוֹן) sa sufiksom 3. lica muškog roda množine (ם-). Značenje: Korijen ove riječi nosi sliku nečega što je savijeno, izopačeno i izbačeno iz prave linije (pravde). Prikazuje grijeh ne samo kao izdvojeni čin, već kao duboku unutarnju deformaciju karaktera i teret krivnje koji iz nje proizlazi.

Zaključak

Ovaj stih (Psalam 89,33 u hebrejskom tekstu; 89,32 u našim prijevodima) ključni je dio pojašnjenja Davidovog saveza, opisujući kako će Bog odgovoriti na nevjeru svoga izabranog naroda i kraljevske loze. Bog vrlo oštro i izravno obznanjuje da neće ignorirati pobunu ('prijestup') i unutarnju iskvarenost ('krivnju'), već će Njegov sud doći u obliku stroge i bolne discipline 'štapom' i 'udarcima'. Konzekvence svjesnog kršenja saveza s Bogom u Starom zavjetu su neminovne i ozbiljne.

Ipak, gledano u širem teološkom kontekstu cijeloga Psalma, ova Božja strogost u sebi nosi duboku utjehu za vjernike. Naime, sljedeći stihovi odmah pojašnjavaju da Bog, unatoč ovim udarcima, neće narodu oduzeti svoju milost niti prekršiti svoj savez. Kazna o kojoj stih govori isključivo je popravnog i odgojnog karaktera – ona je dokaz Očinske ljubavi koja ne odustaje od čovjeka. 'Štap' dakle ne služi uništenju odbačenika, već povratku i spasenju onih koje Bog istinski ljubi.