Zauvijek ću mu čuvati Svoju Milost i Moj će mu Savez biti postojan.
Zauvijek ću mu čuvati Svoju Milost i Moj će mu Savez biti postojan.
Zauvijek ću utvrditi njegovo potomstvo i njegovo prijestolje kao dane Nebesa.
Ako njegovi sinovi napuste Moj Zakon i ne budu živjeli po Mojim Sudovima
ako Moje Odredbe oskvrnu i Moje Zapovijedi ne sačuvaju
kaznit ću štapom njihov prijestup i udarcima njihovu krivnju.
Ako njegovi sinovi napuste Moj Zakon i ne budu živjeli po Mojim Sudovima
Ako sinovi njegovi ostave zakon moj, i ne uzidu u zapovijestima mojim;
אִם יַֽעַזְבוּ בָנָיו תּוֹרָתִי וּבְמִשְׁפָּטַי לֹא יֵלֵכֽוּן
'im- ya.'az.Vu Va.na/v to.ra.T/i u./ve./mish.pa.Ta/i lo' ye.le.Khu/n
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"Ako ostave sinovi njegovi zakon moj i u sudovima mojim ne budu hodili"
1. ostave Izvornik: יַֽעַזְבוּ [ya'azvu] Gramatika: Glagol 'azav (napustiti, ostaviti), Qal imperfekt, 3. lice muškog roda množine. Imperfekt ovdje izražava potencijalnu buduću radnju unutar uvjetne rečenice. Značenje: Označava svjesno odstupanje od obveza Saveza i namjerno odbacivanje Božjeg vodstva. Ne radi se samo o pasivnom zaboravu, već o aktivnom napuštanju.
2. sinovi njegovi Izvornik: בָנָיו [vanav] Gramatika: Imenica ben (sin) u množini sa sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Odnosi se na Davidove potomke, odnosno na kraljevsku lozu koja bi trebala voditi narod, a time posredno i na cijeli izraelski narod pod njihovim vodstvom.
3. zakon moj Izvornik: תּוֹרָתִי [torati] Gramatika: Imenica torah s pronominalnim sufiksom 1. lica jednine. Korijen je j-r-h koji znači poučavati, pokazivati put. Značenje: Torah ovdje prvenstveno označava sveobuhvatnu Božju pouku, usmjerenje i objavu. Ona nije tek puki pravni kodeks, već živa uputa za ostvarenje odnosa s Bogom.
4. i u sudovima mojim Izvornik: וּבְמִשְׁפָּטַי [u-v-mishpatay] Gramatika: Sastoji se od veznika waw (i), prijedloga be (u) i imenice mishpat (sud, odredba) u množini sa sufiksom 1. lica jednine. Značenje: Riječ 'mishpatim' ukazuje na konkretne pravedne propise i presude koje strukturiraju život. Život po njima osigurava pravdu, društveni red i pravednost u zajednici.
5. budu hodili Izvornik: יֵלֵכֽוּן [yelekhun] Gramatika: Glagol halakh (hodati, ići), Qal imperfekt, 3. lice muškog roda množine. Sadrži arhaični ili poetski paragogički 'nun' (-un) za dodatni naglasak i ritam. Značenje: U biblijskom idiomu 'hodanje' predstavlja čovjekov cjelokupni način života, svakodnevno ponašanje i praktično življenje Božje volje, a ne samo apstraktno teološko znanje.
Ovaj stih (Psalam 89:31 po hebrejskoj numeraciji) otvara dionicu psalma koja postavlja uvjetnu situaciju ('ako') i bavi se vrlo stvarnim problemom ljudske neposlušnosti unutar okvira Saveza. Bog predviđa mogućnost da će Davidovi potomci i narod iznevjeriti svoj dio dogovora napuštanjem Njegove životne pouke (Tore) i ignoriranjem Njegovih pravednih propisa (mišpatim).
Međutim, u širem kontekstu psalma, ovaj stih služi kao temelj za iznošenje snažne teološke poruke o neopozivosti i trajnosti Božjeg saveza. Tekst koji slijedi jasno ukazuje na to da će, iako ljudska nevjernost donosi nužnu disciplinu i odgojnu kaznu, Božja milost ostati nepokolebljiva, naglašavajući da Njegova vjernost ne ovisi o ljudskom savršenstvu.