A Ja ću ga učiniti prvorođencem, najvišim od kraljeva zemlje.
A Ja ću ga učiniti prvorođencem, najvišim od kraljeva zemlje.
Zauvijek ću mu čuvati Svoju Milost i Moj će mu Savez biti postojan.
Zauvijek ću utvrditi njegovo potomstvo i njegovo prijestolje kao dane Nebesa.
Ako njegovi sinovi napuste Moj Zakon i ne budu živjeli po Mojim Sudovima
ako Moje Odredbe oskvrnu i Moje Zapovijedi ne sačuvaju
Zauvijek ću utvrditi njegovo potomstvo i njegovo prijestolje kao dane Nebesa.
Produljiću sjeme njegovo dovijeka, i prijesto njegov kao dane nebeske.
וְשַׂמְתִּי לָעַד זַרְעוֹ וְכִסְאוֹ כִּימֵי שָׁמָֽיִם
ve./sam.Ti la./'Ad zar.'/O ve./khis.'/O ki./Mei sha.Ma.yim
Bilješke i bookmarkovi dostupni su prijavljenim čitateljima. Prijavi se da bi spremao komentare uz stihove.
"I stavit ću za vječnost sjeme njegovo i prijestolje njegovo kao dane nebesa."
1. I stavit ću Izvornik: וְשַׂמְתִּי [vesamti] Gramatika: Glagol korijena שׂים (sim - staviti, postaviti) u Qal perfektu, 1. lice jednine s vav konsekutivnim. Vav konsekutivni mijenja perfekt u buduće vrijeme, ukazujući na sigurno ispunjenje i odlučnost radnje. Značenje: Bog je aktivni subjekt koji uspostavlja i jamči trajnost. To nije rezultat ljudskog truda ili političke spretnosti, već božanske suverene odluke i milosti.
2. za vječnost Izvornik: לָעַד [la'ad] Gramatika: Prijedlog 'le' (za, prema) spojen s imenicom 'ad (vječnost, trajno vrijeme). Značenje: Označava neprekinuto, trajno stanje bez kraja. Naglašava neopozivost Božjeg saveza s Davidom, koji ne ovisi o prolaznim ljudskim okolnostima.
3. sjeme njegovo Izvornik: זַרְעוֹ [zar'o] Gramatika: Imenica muškog roda זֶרַע (zera' - sjeme, potomstvo) s pronominalnim sufiksom 3. lica jednine muškog roda. Značenje: Fizički se odnosi na Davidovu dinastiju i biološki niz njegovih kraljevskih nasljednika. Teološki nosi snažan mesijanski naboj koji kulminira u konačnom Potomku, Mesiji.
4. i prijestolje njegovo Izvornik: וְכִסְאוֹ [vekhis'o] Gramatika: Veznik vav (i) spojen s imenicom כִּסֵּא (kisse' - prijestolje) te pronominalnim sufiksom 3. lica jednine. Značenje: Prijestolje je univerzalni biblijski simbol kraljevske moći, suda i autoriteta. Bog ovime jamči ne samo preživljavanje krvne loze, nego i zadržavanje trajnog i zakonitog vladarskog prava.
5. kao dane nebesa Izvornik: כִּימֵי שָׁמָֽיִם [kimei shamayim] Gramatika: Fraza u status constructusu. Sastoji se od prijedloga 'ke' (kao), riječi 'yom' (dan) u množini constructusa (yemei) i imenice duala/množine 'shamayim' (nebesa). Značenje: Ova predivna pjesnička slika izražava kozmičku stabilnost. Obećanje znači da će, baš kao što su nebesa stalna i nepromjenjiva iz zemaljske perspektive, tako neoboriva i trajna biti Davidova vladavina.
Ovaj stih iz 89. psalma predstavlja srž i vrhunac obnove Davidovog saveza, naglašavajući bezuvjetnu Božju vjernost. Obećanje trajnosti Davidovog 'sjemena' i 'prijestolja' nadilazi običnu ljudsku dinastiju te poprima kozmičke razmjere usporedbom s trajanjem samih nebesa.
Teološki, ovaj tekst postavlja ključni temelj za mesijanska očekivanja u judeokršćanskoj tradiciji. Budući da povijesna kraljevska linija iz Davidove kuće na zemlji nije vječno trajala u političkom smislu (zbog babilonskog sužanjstva), ovaj stih je usmjerio nadu prema eshatološkom ispunjenju obećanja koje se, iz kršćanske perspektive, u potpunosti ostvaruje u vječnoj vladavini Isusa Krista, istinskog Davidovog sina.